尼姑是怎样解决生理问题的

时间:2023-04-30 11:09:17 家庭 我要投稿

  尼姑是怎样解决生理问题的,是人都是会有七情六欲的,很多人就会好奇尼姑是怎么解决自己的生理问题的,一般尼姑在发现自己的情况不对的时候,通常都是会选择打坐,念经等方式来解决,一起来看看了解一下尼姑是怎样解决生理问题的?

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  佛教由印度传入中国,在中国有好多年的历史,流传至今,古代人将之与中国本土文化相融合,并修建了很多的寺庙,将这种文化不断地传承下来。

  其实刚开始的传进来的时候,还不是那么的苛刻,我们从唐朝的野史里能看到好多这方面的记载,后来到了宋朝,法律规定出家之人不能成亲。

  这些尼姑们大多都是处于风华正茂的年纪,还是一个对着未来有无限憧憬的女孩子,虽然斩断了三千烦恼丝,但这并不能斩断她们的欲望,她们只有通过修习佛法,慢慢的才能将自己的欲望除去,强迫自己忘记尘世间的种种纠缠与烦恼,一心钻研佛法,使自己达到无欲无求的境界。

  大家也都知道,佛教律法森严,她们不能结婚,不能吃肉,不能喝酒,更不能有七情六欲,这样的生活在很多人眼里都是无趣的,但是她们过得却很充实,那作为一个尼姑,她们到底是怎样解决自己的生理需求的呢?

  从早上起床开始,她们便要开始打坐了,因为这个尼姑庵大多都在山上,非常的荒凉,除了香客所添的香油钱和她们平常的化缘,她们没有其他的收入。

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  对于很多尼姑庵来说,这些钱并不能保证她们的日常开销,所以她们只能靠自己,所以日子过得比较艰苦,她们为了生存会在尼姑庵附近扩建荒地,来种一些东西,使自己可以有食物吃,不仅如此,这样的劳作可以使她们转移一些注意力,让自己的欲望平复下来。像她们平常所需要的.水,也是她们自己去挑的,所以她们平常也是很辛苦的,当然,这种辛苦也让她们的生活不用再那么枯燥了。

  除了这些之外,她们也要修习佛法,最常见的就是闭斋了,一般都是两天时间,在这期间她们不能说话,第一天的时候,只有中午能吃一顿饭,第一天什么都不能吃,只能打坐。

  只有在第三日凌晨才能开始吃饭说话。这段时间对普通人来说可能是痛苦的,但对尼姑来说确实一种修行,她们虽然一直在挨饿,但是在打坐的时候,却能使自己忘掉这份饥饿,专心于打坐。在这样的修行打坐之中,她们也会使自己慢慢融入佛法之中,这样讲就会渐渐地忘记自己心里面的那些欲望,还有生理需求。

  一些有钱人家若要超度亡灵,也会请求她们去闭斋,所以说对她们来说,闭斋是一种既能修行又能有经济来源的一件好事。她们如果不忙的时候,也会在房间里面读读经书,感受佛法的高深之处,摒弃一切的杂念,使自己的思想能够得到解放。

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  不管是男人还是女人,也不管是达官贵族还是普通老百姓,亦或者是街头的流浪汉,都是会有七情六欲的,当一个人达到一定年龄的时候他就会分泌出一定的荷尔蒙激素,这样的激素是不受人类控制的,也是人类的欲望,一种天生的东西,不管怎样你都抹杀不掉的。

  但是世界上却有这样一群人类,他们明明有了欲望,但是必须告诫自己要戒掉七情六欲,这些人类名叫“尼姑”或者“和尚”,在我国有明文规定佛门子弟必须要断七情六欲,一旦哪个出家人破了规矩就会被驱逐佛教,不管你是什么原因,被迫的也好,自动的也罢,只要是动了七情六欲就算是扰了佛门的清静,那么肯定是要被踢出佛门的。

  更别说出家人去结婚生子了,那是犯了大戒的,尽管很多国家的和尚尼姑是可以结婚组建家庭的,比方在泰国,尼姑和和尚只是一种职业,他们只是负责弘扬佛法而已,只有弘扬佛法以后还是可以组建家庭的,他们可以不用吃斋念佛,也可以不用守清规戒律,他们可以光明正大的娶妻生子,嫁夫生子。

  但是虽然佛教流传到我国已经很久很久了,但是我国还是不允许尼姑或者和尚去结婚生子的,甚至连吃肉都是不可以的,但是我们知道,哪怕是出家人也是有七情六欲的,只是有的人表现了出来,比方花和尚鲁智深,也有的是放在心里自己煎熬,没有表现出来而已。

  出家人也是人,他们一旦出现了生理需求怎么办呢?或者他们是怎么杜绝这种生理需求的出现呢?肯定是有方法的,不然我国那么多尼姑和尚就要造反了。那么我们就来看看尼姑们是怎么解决生理问题的吧。

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  我们今天讲的这个尼姑出家已经两年了,她告诉我们,她一开始的时候是有一个男朋友的,两人从大一开始就在一起了,她深深的爱着这个男人,眼里已经容不下任何其他的东西,甚至对这个男人好到可以跪在地上给他洗脚,满足一切他提出的不合理的要求。

  但是人都是现实的,出了大学校门以后,因为两人所学的专业不一样,所以找到的.工作性质也是不同的,女孩子就是那个小家碧玉型的,不喜欢出去闯荡,就找了一个比较闲散的文职工作,而男孩子因为家境贫寒,找了一份拥有挑战的销售工作,常年在外出差。

  男孩子优异的表现让老板特别满意,尤其是老板的女儿对男孩子很中意,所以男孩子就抛弃了这个女孩子跟老板的女儿在一起了,女孩子受不了这样的打击就选择了出家,顾名思义就是看破红尘。

  一开始的时候她很不习惯,毕竟经历过男女之事,有时候静下来的话就会有一种生理需求的冲动,老尼姑们很快发现她不对劲的地方,就引导她去打坐、念经、种菜,每天的生活都是有规律的,吃一些简单的素材、吃饭的时候不要说话、吃饭之前双手合十祈祷,慢慢的心中的烦恼和忧愁也就变得无足轻重了。

  平时时间一多她就会苦心去研究佛经,每一天都是一样的尼姑在一起念经,时间久了也没有时间来想那些欲望的事情了,每天的时间也都是早就安排好的,每天按照一定的轨迹去走就行了,什么七情六欲不是没有,而是将他们扼杀在萌芽中了,根本就没有爆发的机会。

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  《遗教经》曾记载了佛祖的回答:“汝等比丘!于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明,贫人得宝。当知此则是汝等大师,若我住世,无异此也”。意思是把戒律当成老师,从而持戒修行,也就是“以戒为师”。

  而佛弟子更是谨记这一古训,坚持“以戒为师”,从而严格要求自己,做到清心寡欲、无欲无求,恪守佛门的清规戒律,一心修行。

  后世佛弟子更是持戒修行,保持一颗清净心,从而一心领悟佛法,以其走向解脱和觉悟之路。

  可是,当我们到寺院时,有的人说,看到和尚和尼姑,他们每天诵经、念佛,敲着木鱼,在这种清净祥和的氛围下,过着常伴青灯古佛的清苦生活,难道他们真的就能断除七情六欲吗?

  毕竟人都有情感的,而且身体的需求是与生俱来,每个人都会有生理需求啊,那么对于清心寡欲的尼姑,她们是如何解决的呢?

  其实,对于一心向佛的尼姑来说,她们既然选择遁入空门,就会做到六根清净、四大皆空,不可能会有我们世俗人的.这种欲望。

  而且,她们自出家后,修行的生活都是安排好的,每天除了吃饭,就是做早晚功课,还会做些杂活,比如种菜、挑水之类的工作,这样就是她们一天的日子,相对来说,一天过的比较充实。

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  由于,尼姑在修行的场所,每天打坐、念经,会让自己的心变得平静,心中早已经没有了任何的七情六欲,只有一颗修行之心,又岂会被这些外物所羁绊呢?

  当然了,有的人会说,有些漂亮的尼姑为什么出家,还不是为情所伤,所以才选择出家为尼,对于她们来说,刚出家,又怎么会让自己内心清净呢?又如何不想世间的七情六欲呢?

  其实,对于这个问题,我们应该知道,她们因为看透红尘才出家,此时她们的内心只有伤心,只想让自己一心修行,就算过了一段时间,她们从伤痛中走出来,在这里修行了一段时间后,会被这种无欲无求的氛围所熏陶。

  大家在一起修行,每天过着简单和修行的日子,自然不会再想以前的往事,当然了,有的尼姑刚出家,可能无法做到一心修行,同时也会有身体方面的需求,这个时候,只能说,她们还是六根未尽。

  于是,就会有尼姑带领她们一起念佛,让自己的内心慢慢地平静下来,然而,还有一些尼姑,她们往往采用更简单的方法,那就是转移,转移什么呢?转移自己的注意力,让自己忙碌起来,干些挑水、种菜的活,然后在干活的时候,一边念经,一边修行。

  这样,她们就不会再有心中的欲念,如果连这一点都做不到,她们又怎么去修行呢?又怎么能走向觉悟之路呢?

  所以,对于尼姑来说,她们为了能够好好地修行,都会舍去心中的七情六欲,不再留恋世间的一切,做到六根清净,严格恪守佛门戒律。