北京丧葬风俗礼仪

时间:2023-10-10 03:10:40 家庭 我要投稿

  北京丧葬风俗礼仪,生命不免要生老病死,谁也不高兴。但每一个地方都会有不同的丧葬文化与丧葬习俗,所使用的丧葬用品也会有不同,以下为大家分享北京丧葬风俗礼仪.

  北京丧葬风俗礼仪1

  北京的丧葬风俗

  1.易箦

  旧京,人们多住四合院或三合院瓦房,每三间的两侧谓之“里间”,北房算做正房,除有里间外还通向耳房,谓之“套间”。这里间和套间都有砖炕。

  那时,人生了病都是躺在这种炕上休养,请个中医大夫来家诊治,很少有到医院就诊或住院治疗的。一旦病情恶化,不堪救药,大夫就嘱咐家属“准备后事”。

  因此,这后事也就都在这里间、套间准备。家属首先要到棺材铺赁一个小床,叫做“太平床”,也叫“吉祥板”。有的家主只是将门板卸下来,临时搭个小床

  谓之“搭床”。病人尚未咽气之先,就得从炕上移到太平床(吉祥板)或搭床上,文言叫“易箦”,意思是换床。

  2.小殓

  趁病人还没咽气,首先要将寿衣给他穿好,否则就叫做没穿去,等于赤身裸体地到阴间去了。实际上,仅仅是人未死时,尸骨不僵,便于给他穿戴而已。寿衣,俗称“装裹”,即装老的衣裳,有的生前就预备好了。

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  3.报丧

  大殓(装棺材)前,丧家要给至亲好友送信,请他们来“探丧”,即瞻谒遗容。官宦宅门,绅商富户一般都用“本家门房”名义,临时发出“口报”,也叫“报丧条子”,略谓“本家某老爷(或某大人,或本家某夫人)恸于夏历某年某月某日某时寿终正寝(男曰正寝,女曰内寝)。

  4.开殃榜与领执照

  旧时俗以死者安葬为阴宅,坟茔房屋为阳宅。人们以为坟地“风水”的好坏关系到后辈家运的兴衰,所以有请阴阳家为之避凶趋吉的必要。

  老北京的殡葬礼仪

  一、接三

  "接三",即旧时死了人,三天之夕必须"接三",也叫"迎三","送三",说人死三天其亡灵就要到地府阴曹去了,或被神、佛或神、佛的使者金童玉女迎接去了。

  二、入殓

  入殓用的.棺材,各地以木棺为主。木材以木质坚硬的柏、樟为上等,油松、楸、槐等次之,以柳木的为最一般。

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  三、入土开路

  给死者铺盖停当以后,棺内还要放置一些生活用品和死者生前的心爱之物,但绝对禁止放入毛织物和毛皮制品,如毛毯、毛毡、皮褥子、毛皮鞋之类。

  人殓完毕后,棺盖斜盖于棺身之上,仍留缝隙。待死者亲属最后检视后,在夜间或阴阳先生择定的时辰盖棺。

  在入殓第二天半夜,沁县等地要置备纸马素车、香炉锡箔和纸人,由死者的子女哭送到将来出殡必经的十字路口烧化,为死者送行,俗称“送魂”。

  闻喜一带 ,在死者去世的第三夜 ,家人于城隍庙、土地庙叩拜之后,要由死者的一个女儿手提汤水罐,暗中摸索浇奠,并呼唤死者。另外有一个代替答应,凡三呼三应,然后哭出庙门回家。往返要故意绕远,回家后哭奠烧纸 ,名为“烧上路纸”。

  北京丧葬风俗礼仪2

  北京的丧葬禁忌

  一、忌讳去世时候身边无亲人

  旧时人们很重视传宗接代,认为老人去世的时候,必须有后辈儿孙在场,以便老人走得时候有人送,不孤单;老人在阴间也不用总是牵挂,灵魂可得安宁。

  如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的`,就是最大的福气。相传白族认为老人死在儿孙怀里,是儿孙在报答养育之恩,俗称“接气”。

  二、忌讳让死者光身而去

  北方很多地方都讲究,在死者断气前就要穿好殓衣,不能让死者光着身子而去。

  所以旧时,老人们在到了一定年龄以后,儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣,让老人们看着放心。

  寿衣的件数、质地是很有讲究的。件数要单数,诸如五、七、九件不等,忌双数,怕凶祸再次降临;材质上则忌用缎子,因“缎子”和“断子”谐音,而多用绸子,因为“绸子”和“稠子”音同,寓意福佑后代多子多孙;寿衣还不能用皮毛制作,怕来世转为兽类。

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  三、入殓

  1、入殓的时候忌讳泪洒尸身。在入殓的时候,亲人们要暂时忍住悲伤,控制住眼泪,以免泪洒尸身。

  2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体,认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。

  3、棺材忌讳用柳木。棺木以松柏材料为佳,禁用柳木。因为松柏象征长寿,柳树不结籽,恐会绝后。

  四、报丧

  治丧之家,要在大门上挂上白布、白纸,让人们都知道家中有人去世,并向堂亲姻戚报丧,给在外地或海外亲人发讯,子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧,尤要慎重。

  父母去世,确定了葬礼的日期后,孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋,先跪在室外行礼,向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

  北京丧葬风俗礼仪3

  易箦

  易箦,即为换床。以前老北京人睡炕,按照当地的习俗,病危的人气绝之前一定要换床,其实换床是为后人着想,担心病人死后,别人睡在此处心里害怕。

  换床一般是家属到邻近扛房租一张灵床,也叫“吉祥板”,将病人转到这张灵床上。民间的`“吉祥板”床上铺着水红布的褥子,四周挂着绒布或红绸围子。

  倒头

  “落炕”和“衣殓”时,病人尚处于弥留阶段,这时子孙后代应该守在床前,直到病人气绝身亡,而刚刚气绝,即为“初终”,旧时北京称为“倒头”。病人“倒头”后,亲属要立即供奉“长明灯”,意为亡者引路。

  同时要做一碗“倒头饭”,上面插三根两三寸长的秫秸棍,顶端各一个面团,饭上放三个小烙饼,意为让死者去阴间的路上免遭恶狗拦路。

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  焚香设供后,就要为死者烧用金银箔纸折成的元宝和锞子了,这被称为“烧倒头纸”,一些高官显贵、富商名流还会请一些和尚、道士等为亡人诵“倒头经”。

  接三

  以前人去世三天之后,无论贫富都有“接三”的礼仪。因为民间传说,人死三天之后,灵魂要到阴曹地府去,或者得道升天,活着的人为求亡者能够修成正果或者将来托生于好人家,就会在死后第三天为死者请来僧、道,诵经为亡者超度灵魂。死者的儿女晚辈要准备纸糊的车马、银箱送行。

  接三时,丧家会在大门外放置一面大鼓,一对锣架、一对号筒,叫做“门吹儿”。门吹儿分别于早上和中午进行,早上也就是清早八、九点钟就将东西摆好,按管吹打奏乐。中午就要等到十二点以后奏乐,以示吊唁。

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