无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的艺术的作文8篇，欢迎大家分享。
艺术的作文 篇1
辩论场上，既有风度翩翩、文质彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鲸鱼碧海之气势。但在激烈的交锋之下，仔细推敲，却又有一番规律可寻。以下想从几对关系入手结合几年辩论训练。比赛的实践，谈些个人认识。
一、赛前准备与临场反应为什么大家都最喜欢看自由辩论呢?
因为有针尖对麦芒的对抗，有幽默诙谐的机智。但是，一场精彩的比赛，既要有相当的理论深度又要表现挥洒自如的风度，完全寄希望于临场的急中生智，恐怕难以两全其美。
就以西安交大对初赛题目“足球比赛引进电脑裁判利大于弊”的准备工作为例。为了做到以一名专业人士兼球迷的水平和热情夹讨论该题，我们不但邀请两位省级、国家级足球裁判进行知识讲座，并且搜集到了国际足联最新颁布的足球竞赛规则，以及历年世界杯的综合报道，90年世界杯的比赛录象，甚至组织大家去现场观看了一次中国足球甲B的比赛，也许，正是那人声鼎沸的绿茵场给我们以辩场上的气势如虹：也许,就是在那里使我们更为接近一个真正的球迷。其它两场比赛的备战工作与此类似，而高科技的工具一一互联网络也为我们搜集信息插上了光速的翅膀，两者的关系用一句话就能概括：厚积薄发才能游刃有余，而朱熹“向来枉费推移力，此日中流自在行”说的也是这样的关系。}
二、思想与语言
辩论中的思想指的是理论、逻辑、观点。我们评价一场辩论赛有思想深度，无非是侧重于理论的深刻与恰当运用，逻辑的严密与推理流畅，观点的鲜明与言之有物。辩论是一个双向的互动过程，不但要求辩手“说者有心”，更需要他们能激发观众“听者有意”。这就需要处理好思与言的关系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以动人。深刻的思想，应当与生动形象、平实晓畅的语言相结合，才能真正获得评委与观众发自心底的认同。所以在我们的训练中， 曾有“一个中心，两个基本点”的说法，即：以评委和观众为中心。在思的'方面，坚持正大光明、严密包容的理论建构;在言的方面，坚持生动轻松。明白流畅的语言风格。
辩论赛一直都以关注生活变化为宗旨，那么我们的辩风是不是也应该“积极求实，不务空言”呢?“言之有文”才能赢得接受者的赞同，“明理即辩”才能提高辩论赛的水准。
三、前推与后归方法
按照余秋雨先生的说法，辩论赛是将一个题目拉到两个极端来讨论，而题目的真理性却恰恰在两者之间。这就使得前推与后归的逻辑方法在辩论中有了先天的适用性。
何谓前推法?是指对一个观点、一种理论，进行追本溯源的考察，推究它们成立的前提预设是否正确，若有疑问，则继续上溯，所以哲学中有一句话叫“时刻反思你的终极预设”。采用此法，往往能从对方看似无懈可击的理论中发现前提假设的凝点，从而开辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。
而何谓后归法?即通常所说的“归谬法”，看看对方的推理方法与结论如果发展下去或应用到其它方面，会推导出什么样的荒谬结果。这种逻辑推理方法的具体例子，有很多书上曾经介绍这里不再多说。《孙子兵法》云：“夫战者，以正合，以奇胜，”如果我们在辩论赛中，对这两种方法善加利用，往往就能产生“出奇制胜”之效。
四，求同与求异思维
辩论中的求同思维，指的是善于发现对方论证中与我方相似的观点，并在适当的时候一语道破，从而将对方的论证化归为我方所有。这样不但使对方先前的优势尽失，而且能充分体现我方立论的全面性与包容性，这样才称得上“超对抗”的高明辩论。
而求异思维，是指对于辩题中或与题目相关的概念与关键名词保持高度的警觉，一旦发现对方出现概念的混淆与含糊不清，立刻敏锐地指出对方的错误，这样一来会打乱对方阵脚，二来将辩论的主动权操于我手，三来可体现我方审题的严谨与周全。一个具备了良好求同与求异思维的辩手，才能在场上既不失宽容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之机敏。
五、联想与想象思维
一场精彩的辩论，不但要有深度，还要有广度，辩论题目所涉及的范围，不见得每一位观众都有所了解。怎样才能让一个题目、理论软化到可感可触的程度，从而使接受者觉得与自己息息相关呢?这就需要辩手能灵活运用“由此及彼”的联想思维，也就是要用旧经验解释新事物，通过引发多方面的联想，产生许多熟悉的意象，从而使辩论更贴近人们的生活体验，正如宋词中所言：“记得绿罗裙，处处怜芳草”。
而想象思维就是通过对未来或过去的大胆假设，构造出一幅出乎意料之外，却又在情理之中的全新场景，从一个意想不到的角度，给人以启迪、震撼。运用得当，辩手就能以思维的创造性引观众“抚四海于一瞬”，以想象的力量使大家“会万物于眼前”，具有不可比拟的“高空打击力”。我校99年国际大专辩论会自由人谭琦，在赛前的训练中曾有两段结辩辩词，可以引为例证，也许我们从中会有一些体会。
“……当一位白发老人徘徊在十字街头时，我们每一个人都应该伸出手帮助他，我们每个人的关怀，老人都需要。但他最需要的，是那一只从小到大都被他握在掌心，从稚嫩变得成熟的手。因为这只手，老人最熟悉;因为这只手，能带他回家(缓慢深沉地说)。”
艺术的作文 篇2
我家的一个柜子里藏着两个具有艺术价值的陶瓷，它们两个来头可不小，都有收藏证书呢！爸爸超级喜欢陶瓷，有得时候把陶瓷当做自己的孩子一样，所以呀，那两个陶瓷就一直被“关”在柜子里，爸爸根本舍不得用，生怕被摔破了。要说我最喜欢的陶瓷只能是龙泉青瓷。
青瓷之美，肯定是龙泉。龙泉青瓷始于三国两晋，兴于北宋，盛于南宋，是中国国制瓷史上一颗璀璨的明珠。有着“质如玉、亮如镜、声如磬”的美誉。龙泉青瓷不仅是皇宫的贡品，而且是中国国对外经济、文化交流的世界性商品。它以古朴典雅的造型，浑厚如玉的釉色著称在民间，是我国制造陶瓷历史最久，最大的一个瓷窑的地方。 青瓷以瓷质细腻，线条明快流畅、造型端庄浑朴、色泽纯洁而斑斓著称于世。不愧为瓷中之宝，珍奇名贵。龙泉窑的青瓷技艺推动了各地瓷窑的发展，从南宋至明代，福建、广东沿海和江西一带的瓷窑纷纷烧造出类似龙泉青瓷的产品。这套精美的茶具，特别像一个温馨的家庭，这个茶壶上面的图画非常简单，但看起来，却有艺术的.美。上面的只有一片叶子，旁边一根凸出来的竹根，它的茶柄那真是非常的有趣，是一根细细长长的竹子，只不过是弯的，竹子一节一节凸出来的地方，都做得非常精致。这个大茶壶就是妈妈，而四个小茶杯就是孩子了。这个陶瓷的艺术真是非同凡响啊！
我觉得这套茶具是相当的漂亮，因此我更爱这套茶具了。这就是艺术的魅力。
艺术的作文 篇3
在艺术宫里学才艺的同学都知道，艺术宫的周围有很多高大的泡桐树。它们一年四季默默无闻地陪伴在我们身边。春天，泡桐树开花了。棵棵泡桐树的花都开得那么旺盛，开得那么热闹。每个枝头都是挨挨挤挤的花朵，真是花团锦簇，整个艺术宫被笼罩在花的海洋中。那紫中透粉、粉中有白、成喇叭形的'泡桐花散发出阵阵清香，弥漫在整个校园。微风吹来，花朵们随风摆动，好像在朝你点头微笑呢!盛夏，烈日当头，泡桐树的叶子又多又密，一片挨着一片，不留一点缝隙。一棵棵泡桐树就像一顶顶撑开的巨大的绿伞，遮挡住炎热的太阳。我们在下而蹦啊跳啊，一点也感觉不到热。
秋天，泡桐树结了许多棉花桃似的果实，沉甸甸地挂在枝头上。那些饱满的硕果在阵阵秋风中不停地晃动，好像在显示它们那难以掩饰的喜悦心情。冬天，泡桐树的叶子在凛冽的北风中飘飘悠悠地落在地上。我们把这些树叶扫起来，放入校园周围的花坛里，让它们给小草小花们当棉被抵御风寒，春天的时候又可以化做丰富的肥料，帮助小草小花们茁壮成长。我常常站在艺术宫的走廊里望着泡桐树那高大的身影沉思:泡桐树啊泡桐树，你那么无私，默默无闻地把自己的一切毫无保留地奉献给我们;你多么高尚，从来对我们无所求，从来不为自己的利益着想……想着想着，我的心里好像有颗泡桐树的种子在慢慢地生根、发芽……
艺术的作文 篇4
古往今来，手乃人们传达感情的方式之一。诗经中有云：“执子之手，与子偕老。”这是爱情，且一直为人们所津津乐道。
于是说，牵手是一门艺术！
所以，就算在几十年前，很多人依然把牵手看做定情的一种方式：电影院里，小伙子摸黑握紧自己心仪女子的手，若女子不收手，便算是答应小伙子了！
这是我经常在电视里看到的许多老人们叙述的一种场景。但是，仅仅几十年，这个延续了几千年的观念被打破了！
现在在街上，随处可见到男男女女牵着手到处溜达，至于他们是不是情侣，不好说，这只有他们知道。
当然，我并不想排斥这种现象，因为社会在进步，我不喜欢做顽固分子。就像虽然不喜欢，但我还是慢慢接受了陈美那种扭盆式拉小提琴的方式。大众是顽皮的孩子，没人可以摆平他们，于是，我便也随了着潮流，接受了这种牵手艺术的转变。
当然，转变归转变，但毕竟不是消失。这是我接受牵手艺术转变的前提。即使是这个年代，牵手，已慢慢跨越了男女，消失了其作为爱情艺术存在的特权，却还依然有着其特有的艺术性，并发挥着一些难以取代的美好影响。
前几日，朋友不知什么原因，心情很是不好，竟然跑去灌下几瓶啤酒，回到学校时，脸已是红似烈火。我问，你没事吧？他笑了，没事，只是心情很不爽而已。我说，你是不是喝酒了？他说，恩。于是，我把他拉到厕所，要他洗了洗脸。但依然是火红不减。上课铃声响了，他却猛然号啕大哭起来。他有些踉跄，我便紧紧牵住他的手，说，你到底怎么了？他没说什么，只是紧紧握着我的手。我拍了拍他的肩膀，开始听他诉说的他难过。终于，几分钟后，他好些了。我笑着说，你不觉得我这样牵着你的手怪怪的吗？他也笑了，又没人以为我们是GAY，再说，大家都知道你的心思。我不说话了，只是笑，他也不说话了，也只是笑，脸上的火红退下了好多。于是，我牵着他走出了厕所。突然，他拍了拍我的肩膀，说，谢谢！
那一刻，我才明白，原来，开心那么简单，只要你牵住他（她）的手。
前段时间，我和表弟上街买东西，老妈叮嘱我，出门一定要照顾好表弟。我说，知道了。便出了门。
走在大街上，车来车往的，我和表弟穿梭在人群中。我们来到一个斑马线前。表弟没有牵着我的手，我知道，被一只大手牵住的感觉很不好，所以，一路上，我都走在表弟后面，注意着他的安全，而没有牵着他。我们走在斑马线上，突然，不远处传来一阵刺耳的刹车声。表弟像一只小猫一样，紧紧攥住了我的食指。顿时间，我心头一阵暖流，我知道，我牵着的，是表弟对我的'信任！他相信，在他有危险上时，哥哥总是能挡在他前面。于是，我牵紧表弟的手，走过了斑马线。
终于，我明白，即使是在转变，牵手的艺术依然散发着一种难以抗拒的魅力。
所以——
请牵住每一个对你重要的人。
也请铭记每次牵手，因为，每次牵住的，或是亲情、或是友情、或是爱情，都有可能是你一生中最重要的一份感情。
最后，请相信牵手的艺术！
艺术的作文 篇5
生活中同学们一定学过艺术，在艺术之路中，同学们可能会发生许多困难或受到别人的嘲笑。我学过的艺术是卡通画。今日，我就让大家听听我的故事吧！
刚入学到红黄蓝培训班学卡通画时，老师教我们画的是一个叫“爱学习的蚂蚁”这幅画。画中是昏暗的`蚂蚁洞，蚂蚁们正手中捧着书，戴着眼镜，对着接近洞口的光亮处津津有味地看着书。蚂蚁身后还有小书架，里面放着很多书。从这幅画我就看得出蚂蚁们爱学习的精神。老师给我们每人发了一张图纸，并且给我们细细的讲解了该怎么画，告诉大家图中蚂蚁的颜色可以涂深一点，书的颜色涂轻一点，画完图时要勾线……那天放学一回家，我就开始画这幅画了。
第二天，我兴致勃勃地和把画交给了老师。上课时，老师给我们每个人的画评价了一番。老师把我画的那幅画举了起来，开始批评我：“同学们请看朱明慧的画！她这幅画的颜色太深，还把颜色涂在了外面，画得歪歪扭扭，真不像话！”我很失落地看着老师，也时而听见其他同学在窃窃私语：“哈哈！还没我画得好看！”“丑死了！真是‘人间极品’啊！”“这么难看还交！”……我失落地将头深深地埋在手臂间，恨不得马上找个地缝钻进去！老师走了过来，轻轻地拍了拍我的肩膀，低声地说：“不要气磊，继续努力，你一定会成功的！”
老师的一句话让我振作起来。从此，上课的时候，我积极举手发言，不懂的就问老师，画完一幅画之后还细心的检查，发现一点点错误就从新画过……就是这样，我每次完成的画都会得到老师的评价，听到有什么不足的地方就改过来。
时间飞逝，在一次章贡区卡通绘画比赛中，我画的一幅：“动物音乐会”竟获得了全班同学中唯一的优胜奖。
艺术的大门，为你我敞开。它使我懂得了：做什么事都要努力，遇到挫折，不要气磊，只要继续努力，总会有好的收获！
艺术的作文 篇6
艺术像一首歌，悦耳动听;艺术像一幅画，着色淡雅;有人说，艺术离我们很遥远，因而我们对它一无所知。而我想说，艺术就在我们身边，需要我们去好好感受。因此，我让爸爸妈妈给我报了舞蹈班，开启了我的舞蹈之路。
我学的是拉丁舞，需要跳得有力度。我一开始以为所有舞都像芭蕾一样越柔软越好看。但我错了，老师说我跳得软绵绵的，一点也不美观。我便日夜加以练习，有时练上上百遍，甚至几千遍。妈妈鼓励我不要半途而废，爸爸也为我加油，让我不要放弃，终于，我跳得又有力又漂亮，我兴奋极了。老师当面表扬我，我为此而自豪。
但就在这个时候，老师又让我们练习基本功，简单来说就是拉韧带。但认识我的人都知道我韧带非常差，连一字马都不行。老师让我们在海绵垫上练习，老师先放了一首舒缓优美的音乐，然后嘴里喊着节拍，让我们做指定动作。我故意挑了个后面的位置，好不让老师发现我的问题。但该来的还是来了，老师围着垫子走了一圈观察着，很快找到了我的漏洞，便让我放学留下，他来帮我纠正。别人都走了后，老师手把手帮我压韧带，终于，我的.韧带拉开了。现在回想起来，老师的做法还真是妙，让别的人先走，既不伤我自尊，还帮我拉开了韧带。
如果不是学业上的繁忙，我会一直学下去，因为我觉得这是一门艺术，一门永不衰落的伟大艺术。
艺术的作文 篇7
鲁迅先生说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”等的过程往往伴随着沉默，有的人在静静的等待后，能够真正做到后发制人，取得成功；有的人在漫长的等待中挥霍青春、虚度年华，最终只成为人生的匆匆过客。其实，等是一种艺术。
狼的体形和速度并无优势，便懂得等机会让它成为食物链中的强者。黄羊是蒙古草原奔跑速度最快的，狼想追上它几乎不可能。当一条狼盯上一只黄羊，会悄悄跟踪一天；在天黑黄羊睡下后，饿了一天的狼仍按兵不动，因为黄羊听觉灵敏，在睡梦中也很警惕。等到天亮，黄羊憋了一夜尿，尿泡憋胀了，狼瞅准机会就冲上去猛追。黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就会颠破，导致后腿抽筋，成为狼的猎物。
漫长的等待，沉默的狼终于等到了这个看似不可能得到的食物。能够忍住眼前的困境，耐心等待机会，才能迎来胜利的曙光。
赤壁之战中，诸葛亮的“万事俱备，只欠东风”导演了一出以少胜多的战役；江边垂钓的姜子牙，怀着“愿者上钩”的心态，终于等到周文王的垂青，使自己的雄才伟略有了用武之地；战败被俘的越王勾践，忍辱负重，卧薪尝胆，终于等到复国的那一天。
他们等的都是时机，并且也都懂得等。诸葛亮能观天象，正是由于对天气的绝对把握，他才敢等，才敢下这么大的'赌注；姜子牙的等，是源于他对自己才能的自信以及对时局的正确判断；勾践若不懂得能屈能伸，如何熬过十年的屈辱等待？
等到成功的人，他们都有等的资本；等到成功的人，靠的不仅仅是运气，更要有坚持不懈的努力和百折不挠的精神。我们不能只看到别人在等待后的一夜成名，更要看到在成名之前，人家为此付出的几年甚至几十年的艰苦奋斗。我想，这才是等的真谛。
守着树干等不来收获，“守株待免”只能成为人们的笑柄，我们不能做这种虚度年华的等待，也不能“刻舟求剑”般地打捞那些不存在的机会。这些等待，是没有成功的一天的。
智慧的等，是成功的希望；无为的等，是永远的沉默。等，确实需要艺术，因为机会不会轻易找上门。领会等的艺术，是为了不再沉默，是为了一鸣惊人，是为了最后的爆发！
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