在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的艺术的作文8篇，欢迎阅读与收藏。
艺术的作文 篇1
我们在巴黎卢浮宫前排着队，队伍像一条长龙，大家都在静静的等着。
一群白鸽飞来，在我们身边啄食，有的好奇地歪着头看我们，可能猜想我们做什么。它们猜的到么？大家正在等着看古罗马神话的女神——维纳斯。
维纳斯是世界上著名的雕塑，世界上有多少人能亲睹她的风采呢？我无论如何也想不到，有朝一日，她能从大洋彼岸飞过来与我们相约。我猜想，今天前来“赴约”的人有很多但队伍之长还是远远的超出了我的想象。
队伍慢慢地向前移动着。我慢慢地上了门前的台阶，进了大门，到了大厅中央，终于看到了她。
那尊雕像不小，大概有2米长，60厘米宽吧，整个雕像屹立在那里。我随着队伍慢慢靠近她，我抬头仰望她，维纳斯那没有一点暇姿的脸上，头发轻松的盘在后面。她的眼神那样的清澈、明亮。传说，她不喜欢玫瑰花瓣染得红唇；传说，她不喜欢曼珠沙华做的.脂粉；传说，淡妆的维纳斯是最最美丽的神。
在维纳斯那极富个性的眼神里，悄然流露出丝丝悲哀。那眼神，有时让人觉得似一汪清水，把一脉秋波荡给你；有时让人觉得似一架相机，时刻把你的身影留在心底。亚历山德罗斯凭着他的天才想象力，和他那灵巧的手艺，更使维纳斯更加美丽动人。
自从维纳斯雕像被发现的第一天起，就被公认为是亦今为止希腊女性雕像中最美的一尊，这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝之一。我虽然在她面前只停留了几分钟，她却在我的心底留下了永不磨灭的印象。
艺术的作文 篇2
3月27日上午9点，“华盛奥特莱斯杯”德州晚报小记者第二届艺术节，在德州市中心广场伴随着《小记者之歌》正式拉开序幕。
随着乐声的响起，各位领导嘉宾对20xx年表现突出的小记者和指导老师进行颁奖，并对他们的突出贡献给予了高度的表扬和鼓励。交警支队和市文明办的领导为文明交通小记者志愿队举行了授旗仪式，鼓励他们要给全市小朋友们做出表率，起到模范带头作用。
随着授旗仪式的结束，全市各地的小记者表演者陆续登台表演。实验小学赵誉博同学第一个登台，他演唱的《放飞中国梦》，歌声高亢、振奋人心；王鑫洋的萨克斯，曲风优美、扣人心弦；德开小学张美悦的单口相声《糊涂县长》，风趣幽默、引人捧腹。小记者们精彩的表演，引得台下掌声不断。
再看舞台对面，从南至北，广场东侧跑道两旁，排满了爱心义卖小记者的摊位。他们出售自己的书籍、玩具等物品，所得部分款项捐赠给了特教学校的孩子们。晚报老师在义卖区为特教学校的同学保留出一个展台，他们把自己的`作品也带来展示，并现场进行刻纸表演。
由于参加义卖的同学积极参与，天衢东路小学的王鲁宁没有摊位，为了能够帮助特教学校的同学们，他拿着自己的一摞作业本，边走边吆喝。“这些作业本，有的是我得的奖品，有的是以前买的，现在升入高年级，小作业本不用了，希望卖出去帮助特教学校的同学们。”他说。一位家长说道，爱心义卖活动，不仅锻炼了孩子们的沟通、理财能力，也让他们体验到什么是“赠人玫瑰，手有余香”。
伴随着实验小学李嘉欣歌声的结束，小记者艺术节圆满落下帷幕。孩子们用精彩的表演，和晚报度过了5岁的生日，用他们的行动传递着爱心。
艺术的作文 篇3
记得读书时代我比较大的兴趣是作文。每次作文最关心的就是分数。作文本发下来先睹为快的是分数。可是，看了老师的评分往往不满意，总认为自己的作文分数应当比老师评的分数要高。之所以这么认为，也许是自己那颗幼小的心灵的期望值过高，与老师评分过“实”之间不可调和的矛盾造成的吧。有了这段经验，当我成了一名老师也给学生批改作文时，干脆不给评分。没想到这样一来引起同学们的“公愤”。之所以这么个结果，也许是我不评分又过“虚”，与学生的期望值之间的矛盾的不可调和所致。有了这段经验，我就对作文评分的方法做了改进，使所评的“分”在“虚”与“实”之间。具体做法是：将学生的作文分为不及格(60分以下)、良(60～69分)、良+(70～79分)、优(80～89分)、优+(90分以上)五等，没想到这一招还灵验，完全改变了我在作文评分上的被动局面。
仔细想来，道理也简单。学生将老师的评分作为衡量自己文章写得好与差的标尺，这已成为一种心理定势。老师不评分，学生则无法衡量自己作文的水平，这等于对他们的作文没有评。可是，老师评了分又总会与期望值发生矛盾，所以怎么也评不准，学生自然大多不满意。这种过“虚”或过“实”的评分都不科学，忽视了学生的正常心理因素而强迫他们接受，学生反感是理所当然的了。特别是一连两三次评相同的中档分，学生更是深恶痛绝。“我不看就知道又是65分！”这是他们翻开作文本时经常发出的不平怨声。
等级评分法变“虚”为“实”，又化“实”为“虚”，处在“虚”与“实”之间，说是“实”的，它分开了五个等次；说是“虚”的，这“分”又并没有打死，每一等次有十分的区限。学生自会在这区限之内进行自我评分和调节。如果他连续得了两次“良”，而又确信自己第二次的作文比上一次写得好，他可以把上次作文想象成刚够60分，这次可值69分，这不等于这篇比上篇提高了9分吗？这种调节其实是一种自我心理调节和自我心理平衡，缓解了学生的'期望值与老师评分的矛盾。这种等级评分既包含有老师的评判(这是主要的)，又考虑了学生的心理因素让学生也参与评分，是师生共同完成的评分，比较科学。
五个等级，使用起来还得讲究点“艺术”。比如“优”这个等级是80分至89分的区限，而80分，学生往往是望而却步的。80分的作文之不容易得，似乎又成为学生的一个心理定势，而这个定势与老师的“60～65～70～75～80”“五进制”的评分习惯有关，我们给取名叫“评分心理定势”吧。一般老师往往不轻易给80分，采用等级评分，有利于克服这种“评分心理定势”。我总认为“良+”与“优”之间不是相隔10分或5分，而是仅一分之差，所以给“优”也就慷慨得多了。而80分对学生来说就是一种极大的刺激，更是一种激励。又比如，不及格者是必须控制的，一般也不批上这种等级的字样，再不然就用“良？”示意。再比如：得“优”者够档次，在全班提名表扬，得“优+”者可以上班里编的作文集子《好作文选》，老师发给作文稿纸，还在作文本上批上“请照誉一份”的字样。五个字足以将其热情之火烧旺。
学生还有一个心理定势——数理化可拿100分，作文不可能得100分。作文为什么不可以给100分呢？这个心理定势偏要打破，我时不时评他个“优++”，那就意味着又上了一个档次。是不是100分，虽然我并不明说，这给同学们可是一个异外的惊喜，等于给这些写作上较成熟的同学向前猛力一推，推到成功的乐境，推向新的起跑线上，使他以最佳心态面对新的里程。
毕业出去的学生不久就悟出了这评分中的“诡秘”，戏称评分是老师手中的“魔棒”。毫不讳言，我真是将它当魔棒用的。魔术师是很重视研究观众的心理的。当然，评分不是变魔术，但评分必须重视学生心理；评分不是变魔术，但评分必须讲点科学，讲点艺术。
艺术的作文 篇4
在某个不经意的瞬间，他在街头摆弄的东西被升华为艺术。
——题记
在街头摆着的一个杂货摊，生意很是冷清。
摊主左手一把水果刀，右手一个干瘪的苹果。摆在他面前的是，收入、生计、城管。而这一刻，他全然忘却了那些令人伤心流泪的东西。
他旁若无人的雕饰着那个苹果，已经干瘪的苹果。
我打他的摊前走过，好多人从他的摊前走过，他依旧旁若无人。
在我不经意回头望他的时候，发现他在笑，对着那个被自己摆弄的面目全非的.苹果笑。
也就是，这一刻，我突然觉得他手里的苹果连同他的微笑可以被定义，抑或是升华为艺术。一种很高贵却又很模糊的东西。
我想买下那个苹果，但是那不是他摊前的商品。
他更不会把手里的苹果，连同嘴角的微笑合并为我那所谓的艺术，这么卖掉。
走过那个小摊，我若有所失。
艺术的作文 篇5
我小的时候，非常喜欢玩土，可总是玩不出名堂。前两天，我和妈妈在电脑上看了一段视频，让我目瞪口呆，这就是今天作文的主题---沙土中的艺术。
画面播放起来：在一间小黑屋中，一位漂亮的大姐姐点起一根很长的蜡烛，然后她走向一个玻璃台子，台子上铺着一层厚厚的沙土，她先把沙土分成两堆，然后在大的一堆上用手指一划，手心一蒙，竟做出一个人形来，她又拿了一些土，往人形的'脸上一洒，那人便有了眼睛鼻子嘴什么的，她又在旁边画了一所房子，房子旁边画了一条小路，刚才那个人就正好走在小路上了。她在小路旁边点一些花呀草呀什么的，一幅画就做好了。我以为演出到此结束，可她没有，她毫不犹豫地掩埋了刚才的画，又开始重新作画。就这样，无数的人、景出现在她的手下，每一幅作品都像真的一样，美丽极了！蜡烛快燃烧完时，她的表演才结束。
原来沙土中也有艺术，艺术无处不在，只要我们留心观察，用心去做，处处都可以创造出美。
艺术的作文 篇6
当慧心兰质的星挽着含情脉脉的月登上西行旅途，匆匆离去之时，任你驾驾驭视线的本领再高，恐怕也只能追到她们尚未模糊的脚印了……
雾迷蒙了东方土地上的窃窃私语，轻轻地敲开一面面心灵之窗，送去了这蒙胧世界的第一丝新奇。渐渐，阳光轻柔，潮湿，如酥的的初吻，润红了大地含羞的脸蛋儿。
唉；院里那株芙蓉花偷偷地开了。
首先扑入眼帘的那妖娆但不媚俗的绯红，刹那间，你的眼中，思维，想象空间都被她霸道的抢占，这无与伦比的诱惑足以融化任何一块心灵顽固的坚冰。
接着花的帘幕便将你困在一个芳香的笼中，朦胧的睡意无助的遭受着这股芳香的入侵，精神却打了个痛快的激灵。
俯身细看，这不就是“仙境”最具权威的诠释吗？
五片绯红的花瓣柔软，但并非千依百顺的平滑。薄薄的花瓣透出其中涌流着青春活力的激流和片片牵牛花般饱含青春梦想的涟漪，就像壮小伙手背上血管一样清晰，分明，赋柔花棱角和曲线之美；包裹她们的那层绯红的薄膜被青春之河的音乐陶醉了，与她们形体交融，一起沉迷于芳香，绯红的交响乐中。
花整个轮廓有点类似椰树，蝶翅绯红，花心却是那高雅的洁白。圣泊，银白的艺术，源源不断地绘画着那极具想象力的`绯红，这魅力无穷的色彩从艺术小屋俆俆升起，欢乐的蹦过弓形的彩桥，抱着下滑的安全带沉淀下来。越来越红，越来越逼真，越来越煽情，绯红欲滴欲流。对这仙琼的“渴望”迫不及待地飞到花瓣下，终于空中划出一道绯红的，迷蒙着诗意的直线，心灵再次得到真善美的净化。
当然，更玲珑，更剔透的是那些可爱的小露珠。她们已经习惯于花姐姐的呵护，幸福的躺在她怀中，阳光也在他们身上跳跃出诗情画意和浪漫。她们似乎在作诗，又或许她们是在想象阳光瀑布的源头吧。终究有些受不了这宁静安逸的日子，央求花姐姐，让她们去体会钢铁是怎样炼成的。花姐姐弯下腰，将她们次第送上探索生活的旅途……
载满花香的小舟开始荡悠悠，荡漾了整个空间，包括我那已被陶醉的心。姗姗来迟的风，使芳香的色彩更加瑰丽，沁人我甜蜜的心田。风轻柔的摇拽着花，花合上绯红的眼睛，倾听着母爱的摇篮曲。风也鼓动那些懒洋洋的水做的钻石，告诫他们：生活需要勤奋。
风的爱更热烈了。花瓣情不自禁地踏着春风鼓点，翩翩如蝶。梦想的露珠被拖到空中。为了摆脱身体的负荷，为了翱翔，为了继续谱写生命的乐章，变的更轻更多。轻灵的他们像一个个充满希冀与梦想的礼花弹，绽放了七彩阳光的烟花，漫山遍野尽是那数不清的赤橙黄绿蓝靛紫。千万不要闭上眼睛，哪怕是一秒钟，因为那滚动旋转着的水钻还在空中，希望还在飞扬。洒在地上的由飘飞露珠折射出的七彩花，随着露珠升降而神鬼莫测地变化着自己的形体，随着露珠旋转而迅速旋转，迷离，闪耀，风也助兴。我又如何去组织人类的语言去描述这种美呢？
生活中并不缺少美，而是缺少发现。其实生活本身不就是艺术的最高境界吗？
艺术的作文 篇7
我的家乡咸祥，它位于鄞州的东南角，是个美丽的滨海小镇。勤劳的咸祥人民历来以捕鱼、种植为生，在生产劳作中，创作了民间的百般手艺，其中一项便是灰雕。灰雕犹如一颗璀璨的明珠，为家乡唱起了一首首动听的歌。
咸祥灰雕艺术源远流长，已在历史的舞台上低调地演绎了几千年。灰雕，就是用贝壳烧制的蜊灰配骨膏、明矾、糯米粉、胶水等原材料调成的粘性大、干后硬结的灰泥，然后在通过静心设计的鱼龙、花鸟、人物和山水的框架上进行雕塑的艺术。灰雕，你也许不了解，但一定见过。它经常被装饰在祠堂、庙宇、邸院等建筑上，既牢固墙体，又具观赏价值，更有通风、辟邪、吉祥、接福纳瑞等浓厚的文化内涵。
当晨曦微露，斜斜的.一缕阳光穿过屋檐，照拂在咸祥庙时，到处可见灰雕的身影：龙头及兽、双凤朝阳、八仙过海瞧，庙宇顶上的两条鸱吻，瞪圆双眼，张开大嘴，露出锋利的龙牙，登高俯瞰，像是在向神明报告人间的平安。再看看屋檐下的几条龙，也各有特色，有的气势汹汹，杀气腾腾；有的耀武扬威，得意洋洋；有的回首遥望，呼唤同伴它们形态各异，真是妙不可言，美不胜收！咸祥庙的灰雕，经历风雨洗礼，仍然栩栩如生，惟妙惟肖。倘若你有机会徜徉咸祥庙，请你定要翘首遥望灰雕，总会遇见一种绵长的惊喜，似惊叹，似祈祷。
听家乡的能工巧匠讲述，一块块精美的灰雕，都要先设计好图案，然后经历配料、造型、定型、做细、上胶水、上影等步骤，这需要花多少心思呀！而且若遇天气炎热，灰雕干得快，塑形必须一气呵成，即便到了午饭时间也不能停工。工匠们经常是为了完成一件作品，还要饿上一天的肚子。咸祥灰雕显现了家乡人们的智慧和才干，同时也是宁波宝贵的非物质文化遗产。
艺术的作文 篇8
瞧！这是外婆在观看完乌龟表演后买来送给我刚上小学的礼物——一只金色的陶瓷金钱龟。外婆让我把金钱龟放在电视机上，这就代表着金钱龟看着门，会把幸福带进家来。
这只金钱龟约有20厘米长，12厘米宽，龟壳上的条纹大小一致，排序安排得当，上面还驮着五枚一模一样的铜板，短小的尾巴弯曲着，眼睛忧愁地凝望远方，似乎在向往着美好的未来。
最让我欣赏的那就是金钱龟略缩的头，它那严肃的神情，微微抬起的下巴，极目远眺的眼睛，似乎在看着乡村里贫困学子们那吃饱、穿不好的拮据生活，它似乎就要张开嘴说：“我要给这些爱读书的孩子幸福，我也要出一份微薄之力帮助他们。”再看看他那微抬有力的.后脚，似乎就要迈开大步，迫不及待地走向山村，和山村人民同甘苦。
一次，我看见姐姐从金钱龟的嘴里放进他辛苦攒了一星期的钱，我就怀着好奇心问妈妈：“怎么姐姐要把钱放进金钱龟里面？”妈妈语重心长地说：“因为它‘饿’了呀，姐姐要喂它呀，你也可以学姐姐啊。喂饱了金钱龟，你也应该会用它做一件令我自豪的事了吧。”妈妈的话让我百思不得其解，不过我知道只要把钱放进金钱龟嘴里，它就“饱”了。聚沙成塔，滴水穿石，金钱龟的体重不断增加，现在已经沉甸甸了。一天晚上，我们全家坐在一起看新闻，看到了电视里那些等着读书的山区小朋友，我的心打了个结，我往电视机上面看了看，隐约地看见金钱龟笑了，我也笑了，因为我要用金钱龟的“食物”去为山区的小朋友们做点事了。
虽然这是一个没有生命的陶瓷金钱龟，但是它却让我懂得了如何去关爱他人这个深刻的道理。
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