在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编精心整理的艺术的作文8篇，希望能够帮助到大家。
艺术的作文 篇1
上周老师要求我们下次上课的时候带6块饼干，从那时起，我就在想老师是让我们带饼干干什么呢？是让我们品尝各种饼干的味道呢？还是让我们吃饼干比赛呢？这让我百思不得其解。今天一上课老师就在黑板上写出“咬出来的艺术”几个字，还讲了活动的规则，这才让我恍然大悟，原来老师是让我们在饼干上咬出自己喜欢的图形。
活动开始了，老师在黑板上画了许多图形，有正方形、三角形、圆形等等让我们参照，然后我们根据自己喜欢的.图形在饼干上咬出来，这让我冥思苦想，咬个什么好呢？因为饼干很脆，咬上一口就可能碎成几瓣。干脆咬个三角形，于是我小心翼翼一点一点咬掉饼干多余的部分形成一个三角形，成功了！我非常兴奋，于是我又信心满满的咬了5个三角形，在咬第6个图形的时候我想咬一个飞镖形状，在咬第二下的时候一不小心咬重了，饼干碎成了2半，我感到有一点失落。
各种图形咬好以后开始展示我们的作品，把我们的图形放在一张白纸上，然后照相评奖，咬了5个以上的同学得了文具盒，咬了4个以上的同学得了尺子或者毽子，得奖的同学洋洋得意，没有得奖的同学垂头丧气。
通过这个活动让我们知道了艺术可以画出来，可以雕出来，还可以咬出来，所以我们的生活中艺术无处不在。
艺术的作文 篇2
今天真开心呀！因为我们一家去观看了精彩的艺术节闭幕式联欢晚会，里面的表演，真是good！
一进入会场，我被里面的景象吸引了：舞台下面一排排美丽的灯光不断地闪烁、变换着耀眼的、五彩缤纷的颜色，一会让人感到柔和、一会儿又刺人眼睛；舞台两边，一排排小彩灯也不停地闪烁着光芒，让人觉得非常可爱；被幕布盖着的黑黑的舞台中间有一圈朦胧的光点……让人觉得好美好美。表演开始，幕布打开了，顿时，舞上光芒四射，台下的`观众都在打叫、呐喊，因为这实在是太美了！并且，舞台的背景也布置得特别漂亮。主持人开始报幕了，第一个节目是新区小学的学生们带来的大合唱：《红星闪闪》。演唱的学生们一上台，台上蹦出了灿烂的灯光。他们的歌声是那么的响亮、美妙、清楚，让人听了特别舒服。演员们表演完了，台下响起了热烈的掌声。下一个节目是舞蹈：《我给地球洗个澡》，不仅有舞蹈，还有幼儿园小朋友模仿地球老爷爷的声音。小朋友用那童真的、奶声奶气的声音赢得观众的一片掌声。中间还有一个小品，是教师们表演的，这个小品实在是太搞笑了，观众在下面疯狂地呐喊、助威、鼓掌，让整台联欢晚会达到了高潮。最后，一首满怀激情的歌使晚会的气氛燃烧到极点，舞台旁边也燃起了烟花……晚会在这欢乐的气氛中结束了。
这次艺术节闭幕式很精彩吧？我真希望再次感受那种精彩！
艺术的作文 篇3
今天，我们学校举行了首届校园文化艺术节，每个班级都表演了节目。有的班表演了唱歌，有的班表演了诗歌朗诵，还有的班表演了跳舞……丰富多彩的节目看的我们眼花缭乱，热烈的掌声伴随着整个表演此起彼伏，响个不停。
我们班表演的节目是M的《长征》诗歌朗诵，我觉得是整个艺术节里最精彩的一个节目。首先上场的是诗歌朗诵的同学，他们整齐地排成三排，昂首挺胸地站着。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤……”同学们有声有色地朗诵着。当“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”这最后一句诗传入耳帘的时候，我们十个穿着红军服、戴着红军帽的'“小红军”雄纠纠气昂昂地上场了。在音乐的前奏中，我们摆起了造型：有的摆动着双手，好像是在匍匐前进；有的弓着腿昂着头，好像是在冲锋陷阵。接下来，我们随着主诵同学朗诵《长征》的节拍，做起了有力的舞蹈动作，领队的同学挥舞起了红旗。这时候，台下爆发出热烈的掌声……
我们班的表演结束了，同学们回到台下，兴高采烈地说着笑着，议论着刚才的表演，我们都开心极了！
回家的路上，我的耳边还久久地回荡着《长征》的诗句，脑海里还浮现出“小红军”伴舞的画面。我想，这次艺术节上我们的精彩表演将会永久地留在我的记忆中。
艺术的作文 篇4
我爸爸是一个收藏艺术品的专家，在他的书柜上，放满了大大小小的艺术品，有精致的水晶树，有栩栩如生的人头像，还有布满古老花纹的花瓶……在众多精美的艺术品中，我最喜欢的是一个名叫“飞鹤赴南”的艺术品。
这个工艺品是一个直径大约为20厘米的圆。底座是黑色的，边是棕色的，中间是两只恩爱的夫妻鹤。它们的嘴吻都是红色的，脖子伸得很长，像是在观察前方的风向。上半身是一簇簇洁白光滑的`羽毛，翅膀的边是黑色的，尾尖警惕的竖起来，那一小撮黑色的羽毛被凤姑娘轻轻地抚摸着。这两只鹤在山中自由穿梭，在丛林中自由穿梭，它们飞过一大片松树林，松树也随着风而跳着优美的华尔兹。它们使劲地打着翅膀，仔细点看，它们的羽毛好像有一大撮都被汗水淋湿了，它们意志坚定地望向前方，好像在呼喊着：“我们要飞向南方过东啦！我们要坚持下去，到了南方，我们就可以尽情享受了！”
这幅“飞鹤赴南”是在我生日的时候，爸爸从远处带回来的一件艺术品，爸爸看着这幅画，对我说：“孩子，这两只飞鹤都有坚强的意志力，它们坚持不懈飞向南方，因为这两只鹤想着，一分耕耘，一分收获，只要它们肯努力飞向南方，它们就不会在北方冷死，饿死。你也应该像这两只飞鹤学习，跟它们一样，在学习上，播下认真的种子，仔细去耕耘，坚持不懈，你就会取得好成绩！”我朝着爸爸点点头，跟爸爸说：“爸爸，我知道了！我会已这两只飞鹤为榜样学习的，不会辜负你的期望！”爸爸用慈祥的眼神望着我，欣慰的笑了。我看着两只飞鹤，仿佛看到了它们去到南方，兴高采烈地扑着翅膀。
这就是我最喜欢的一件艺术品，它不但让人看着心旷神怡，还让人收获到了做人的道理。
艺术的作文 篇5
不论是在什么时空，一个国家都应有一种艺术能让民众尽情地舒展怀抱，中国你需要这个时代的艺术作文1400字。人们凭着它拓印下生活的场景、绘出时代的脚印。这样的艺术创造出的作品凝聚了一个时代的精神，是历史的巨浪淘不去的真金。这些瑰宝并不是孤芳自赏，每一件杰作的问世都能激起人们的共鸣。
这种有较强普适性的艺术，具备了两大特点：创作简单、耗时短；作品能清楚地表情达意、欣赏时少有理解障碍，信息容量大。这种艺术既是普适的，全民都能创造、欣赏，又是艺术的，只有最顶尖的工匠才能打造出一流的作品。秦的艺术是气势磅礴的散文，楚汉的艺术是绚丽奇异的楚辞、汉赋；展现魏晋风度的是灵活而工整的骈文；回荡盛唐最强音的是豪迈且热烈的律诗、绝句；宋有词的细腻婉转；明清有小说、戏曲的万象包罗；现在的中国，你又用什么艺术来囊括这个时代？
“书画琴棋诗酒花”的写意被今日“柴米油盐酱醋茶”的生活冲淡，社会的变革、时代的前进，让传媒事业促生的新兴艺术门类在当今世界称王称霸。毕竟信息的传递讲究真实、直观，再好的文字也比不上声音和图像营造的身临其境之感，传媒艺术凭着这无可比拟的优势隐然将成为这个时代的艺术了。遗憾的是，传统的艺术强国中国在当今艺坛上竟占不到一席之地——影评家讲评的电影典例产自美国好莱坞；同学们聊的动漫源于日本；妈妈们看得津津有味的电视剧是东南亚（除中国内地）的舶来品。这就奇了怪了，我们又不是没有电影、电视和动漫，可为什么世界不看中国的影视产品？
我想，这原因诸位也深有体会，优秀作文400字《中国你需要这个时代的艺术作文1400字》。
先对比对比日本和中国的动漫。人家动漫的题材虽然丰富多彩，但是都不离人与自然、社会相处这一大主题。这些作品大多取材于他们的生活，体现了动漫作者对这个飞速发展的时代、对日本社会的思索。尤其是一些经典之作，内容直刺生命的意义，呼唤着真、善、美。动漫，是日本的民族产业，是属于他们的时代的艺术。再看中国动漫,主角是拟人化的兽类，很少涉及社会和生活，仅能博得小朋友的欢笑，却无法为中国搬回奥斯卡的奖杯。
再讲讲电视剧和电影。美国电影的英雄主义和科幻世界至少能激发民众的勇气和对未来的幻想，鼓动人们去创造更好的明天；东南亚的肥皂剧至少还有启发民众的生活片段和打动民众的真情，引导人们积极、乐观地把握当下。反观中国，拍得最多的就是古装戏、武侠剧和红色经典！宫廷里的勾心斗角、武侠小说的英雄豪杰、民国的花花世界、党艰苦创业的那段岁月，被演员们演来演去，导演们拍了一次嫌不尽兴，几年后又折腾一班人马重新开业！不是说这些不值得拍，也不是说我们不应铭记历史，我们是应从过往里汲取前进的'力量，但我们更应学学人家，把握现在的生活，憧憬未来的世界。一味的重复陈旧的历史，怎么有创新？絮叨的讲只有自己才能懂的话题，又谈何国际市场！毕竟属于你我的时代只有一次，日子一去不复返，我们不是更应用摄像机去捕捉生活的美，用画面来纪录、诠释我们看的、想的世界？
开辟有中国特色的时代艺术，是每一个艺术工作者乃至每一位国民都应为之努力的目标。过去的东西再好，也不应挤占新事物的天地，诚如车尔尼雪夫斯基所言“尽管是莎士比亚，也不能代替今天的作品”。一方面，我们要发展现有的传媒艺术，使其内涵不仅仅局限于复述历史，避免沦为用新器材建旧房子的笑柄；另一方面，要积极地发掘真正适用于中国的、属于这个时代的艺术，不应满足像孩童蹒跚学步似地跟在美、日后头走影视艺术的路，应昂首挺胸地辟出一条新路、成为未来另一种新艺术的领路人。
中国，你需要有真正属于你的、属于这个时代的艺术！
艺术的作文 篇6
在外婆家的壁橱里，全家的碗层层叠叠垒成一个个鳞次栉比的圆柱体，被压在全家碗的最底层的便是那只我最喜爱的蓝花碗，它好像一幢高层建筑的基础和底座，承载着大厦所有的重量，但它是那样的坚实可靠，又是那样的靓丽夺目。
蓝花碗是外婆家里最大最美的一只碗。它比土碗瓷白，也更细腻，碗肚上还勾勒了几笔粗糙浓淡不一的蓝花，它如一朵硕大的玉兰花，发出细腻柔和的瓷光，那瓷白的光芒如同少女洁净的牙齿。
在日常生活中，蓝花碗并不是“可远观而不可亵玩”的工艺品，而是丰富和帮助我们全家日常生活的“小帮手”！
就从每天必做的开始吧！蓝花碗是盛菜盛饭的大碗，里面总是装着香甜可口的大米饭抑或是营养丰富的菜肴，它很大，无疑就可以装很多好吃的东西，它很美，无疑就放在桌子的正中央，如一朵灿然的玉兰花在怒放。到了过年过节，外婆就把它拭得净亮，那样子就更显得璀璨夺目。
多上连绵细雨的春季，外婆家的屋檐就会有些漏水，就拿这只大大的“盆子”却接水，“嘀—嗒—嘀—嗒”连绵的.小小珠落进蓝花碗里，就不会再把原本就阴暗潮湿的面弄得越发严重了，蓝花碗的底座深深地凹下去，这样就可以多接一些雨水，下雨天气外婆也不担心了。
我和小伙伴经常在停电的时候，把碗翻转过来，底座朝上，上面点上一些小小的蜡烛，它的底面光滑，所以蜡烛就很自觉的被我插上去，我不敢说它很净，但它一定被我拿去经常利用，直到有一天，我不小心把它打碎了，它还被外婆拾去一块，咝咝地刨起丝瓜来，饭桌有些偏动，便捡了一块碎片实实得垫在桌脚底下，稳稳得很这蓝花碗还真是“鞠躬尽瘁，死而后已”。
外婆家的蓝花碗，我童年的记忆，还有那晶莹伤心的瓷白光芒。
艺术的作文 篇7
惠山是江南风景胜地，游人来到高山，几乎处处都可以看到著名的惠山泥人。它，工艺技巧精湛，艺术造型完美，是古代劳动人民智慧和艺术的结晶！郭沫若先生都赞其：“人物无古今，须臾出手中”，它让平凡的泥土变成艺术！
今年暑假，我怀着期待而又好奇的心情，与惠山泥人来了一次亲密接触！我一到惠山，眼睛里装的最多的是一对玩具男女儿童，即泥塑大阿福。两个泥娃头绾双髻，笑容可掬，赤足盘膝，怀抱异兽，娇憨稚气，运人喜爱。尤其男相阿福：头又大又圆，胖乎乎的脸上总是挂着甜甜的微笑，身穿一件五彩缤纷的衣服，红的、绿的、蓝的、黄的，看上去喜庆极了，衬的肌肤白里透红！他手上捧着温顺驯服的猛兽，一脸福相，甚是惹人喜爱！他是一个被神化的民间中健壮孩子的可爱形象，主要取其镇邪，降幅之意。对了！有一年，笔主老师把男女阿福请到笔庐来陪伴我们学习呢。
在惠山游览中，一股泥土的芳香总缠绕着我的左右，宛如进入了幽深竹林般，清新的泥土在伸胑展腰般成长，令人心旷神怡。我们满怀期待地进入了一户土屋，屋内没有过多的摆设——木桌、木椅、横梁上古朴的吊灯……一切都显得和谐雅致！讲解的是一位中年女老师，她清清嗓子，生动有趣地介绍了惠山泥人的历史源流、传承意义，工艺特色、制作方法——听得我们一愣一愣的，个个都想学一下手艺。
重头戏来了，老师开始给我们演示了！只见他边做边讲：一揉，把泥揉透，以手推出来没有毛面，捏上去爽手为宜。二捏，就是捏出你想捏的东西的大体形状、捏身段。然后是细节，根据“从下到上，由里到外的原则”，就像人穿衣服一样，先穿里面的，再穿外面的，不可能倒过来做。三镶：就是把捏好的身段、手、头都镶接起来。在身段肩膀处扳开点泥，把手装在凹槽里接口处，添点泥，用大拇指推平，使之牢固、自然。一会儿功夫，老师手里的泥团就变成了一只可爱的公鸡。同学们都看呆了，情不自禁的鼓起了掌！
有同学提问：做这么多泥人有什么用处呢？老师和颜悦色的解释：“惠山泥人，大致可分为以下几类：手捏戏文、京剧脸谱、人物动物、实用玩具（带温度计或者卷笔刀之类）等，这些作品小巧玲珑，人见人爱，价格使宜，是访亲问友的最好礼品。”老师转头看着我们又补充道：“你们也可以带一两件礼物回去送人。不过，最好的礼物是自己亲手制作。”
大家听后摩拳擦掌，跃跃欲试。终于该我出场了，我呆呆的看着手里的泥，看上去脏脏的，好多裂纹，干巴巴的没有一丝水分，心里有些胆怯和不情愿。老师看出我的小心思，在旁边提醒我：“加点水吧！”我边照做，边用双手不停地揉捏着。我一步步的按老师要求仔细进行着，生怕出错。不一会儿，一个圆乎乎的身子，山峰似的.鸡冠，水滴状的翅膀，尖尖的嘴巴，经过了“九九八十一重磨难”，终于新鲜出炉了。可是看上去它并非那么可爱，那么完美，仿佛每个部件有些变形，组合在一起整体更变形。这和老师的作品一对比，简直惨不忍睹！看着这只“四不像”的鸡，我哭笑不得，哭我做得丑陋无比，笑我做得搞笑至极！虽不像，却能给人以健康、幸福和美好的感受，这或许就是惠山泥人的精神内涵吧。
所以我仍然由衷地赞叹，赞叹古人的智慧与勤劳；赞叹艺人们的心灵手巧；赞叹祖国的文化是那么的博大精深！我为这泥土的艺术而骄傲，我为我伟大的祖国而自豪！
艺术的作文 篇8
每个人鼻子下面都长了一张嘴，谁不会说话?可是，要想自己说出的话让别人愿意听，听起来舒服，其实不易。言语得失，小则牵系做人难易，大则连及国家兴亡，它是一门艺术，不但要措辞得体，更需要讲究策略。下面仅以《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》为例，从邹忌和触龙两个人物出发，谈谈说话的艺术。
一、闲话家常，拉近距离，营造和谐的谈话氛围
先说邹忌。他要劝谏的是国家的君王，如果直接指摘国君的过错，恐怕是自讨苦吃。倘若遇到唐太宗那样的明君算是幸运，如果遇到个糊涂君主，没准脑袋就搬家了。邹忌是聪明人，他先给威王讲了一个自己受骗的事，而且是自己的家事：他明知自己不如城北徐公美，但他的妻爱他、妾怕他、客有求于他，都说他“美于徐公”，没有谁肯对他说真话。一个人，如果愿意把自己的家事，以致“家丑”告诉你，那肯定是把你当成推心置腹的朋友了，你不太可能对他怀有敌意吧?关系拉近了，气氛融洽了，切入主题最终达到自己的目的才有可能。相反，上来就直言劝谏，絮絮叨叨说教，谁愿意听?就等看脸色吧。
与邹忌相比，触龙的任务就更加艰巨了。大军压境，国难当头，可赵太后却因爱子心切而坚决不肯，众大臣直言强谏，赵太后索性明言，谁再敢劝说“必唾其面”。人在生气的时候，是最不理智的，不但难于听取他人的意见，而且很可能把对方当作发泄的对象。触龙该怎么办?我们看：触龙出场时是“徐趋”——恭敬的小步快走但又因腿疾而走不快。然而龙钟老态的他却先来表示自己对太后健康的关心，问太后身体怎样?饭量如何?还介绍自己养生保健的方法，每天散步三四里，有助于增进食欲。再怎么生气的人也不会拒绝他人对自己的关心吧。赵太后终于解除了精神武装，由“盛气而揖之”到“色稍解”，既而“笑曰”，和谐的谈话氛围形成了，触龙陈述意见的条件也就成熟了。
二、欲擒故纵，迂回战术，不要急于插入正题
欲成甲事，先谈乙事，欲擒故纵，迂回战术，这是许多进言者常用的策略。邹忌意在让“弊甚”的威王能听取百姓的议论，接受国人的批评，而触龙则完全是为了让赵太后最宠爱的小儿子到齐国做人质。这些事即使是一般老百姓也是很难接受的，更不用说是万人之上的一国之君了。所以，如果他们在一开始就切入正题，很可能一下子就陷入骑虎难下的僵局，闹不好还会受辱甚至招致杀身之祸。因此，在谈话的开始，他们对自己此行的`目的避而不谈，而是谈一些表面上看来与之不相干的事情，由日常生活小事引出治国安邦的大道理。他们在选择引入的话题时，可是煞费苦心的。
邹忌开口谈的是一些闺房私事，如何与徐公比美，如何受蒙蔽听不到真话，然后类比自己一个有些小权的臣子尚且如此，高高在上的君王受蒙蔽就更严重了。触龙则比邹忌更能绕弯子。他先是拉家常，谈保健，见太后怒气渐消，又提出让自己的儿子入宫当卫士，不知不觉就引到“爱子”这个问题上。触龙明知太后更爱小儿子长安君，却故意说她更疼女儿燕后。赵太后一不小心就中了计，赶紧声明：更疼长安君。这样触龙的话题终于绕到了正题。
三、投其所好，理解万岁，忠言顺耳利于听
邹忌成功，还在于他把握住了人们“戴高乐”的心理，能够投其所好。哪个君主不希望臣子捧着自己呢?——邹忌先给齐王戴了一顶大小合适的高帽：齐国地广人众，凭您齐王的尊贵和威望，谁不畏惧您或有求于您呢?然后话锋一转——这并不完全是让人高兴的事，您要小心受蒙蔽了，我不就是很好的反面教材吗?威王一听，对，我可不能让人给“忽悠”了。反过来，如果邹忌直接说：所有人都在骗您，您还蒙在鼓里呢!这样等于在说威王是个大大的傻瓜，不是“找不痛快”嘛!邹忌本有忠君忧国的赤胆真心，再加上如此懂得说话的艺术，难怪齐王大悦，立即大开言路，广纳善言了。所以，有时候谏臣遭弃也并不一定全怪君主昏聩，说话不得法也是有可能的。
再说触龙，他话家常、托少子之后，第三步是谈爱子。且不论“爱燕后”还是“爱长安君”到底哪个更甚一点，值得注意的是，触龙理解赵太后，知道太后的不当做法是出于爱子之心。触龙抓住了矛盾的症结所在，先是肯定她作为母亲爱孩子无可厚非，然后提醒她爱孩子就要为孩子做长远的打算，就应该帮孩子保住尊位，让他为国建功，不负国人重望。理解太后苦衷，再加上晓之以理，赵太后的心结解开了，问题也就解决了。
《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》这两篇曾选入《古文观止》的文章，编入高中语文教材的目的，我想不会只是让学生掌握几个词语和句式。生为社会之人，先了解人，才能更好地做人;鉴前人之事，才能更好地做事。我们从这两篇经典古文中领略的应该是古代先人对人性的洞悉，对人情的洞察，以及为人处世的智慧。
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