在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的艺术的作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
艺术的作文 篇1
十二岁生日时，爸爸送了我一见精美的礼物——泥塑。
这个泥塑做工非常细腻，造型也很好看。这个泥塑的造型是一匹骏马，马的身子黑白相间，体态栩栩如生，四蹄跃跃欲试，像将要腾空跃起，个性鲜活。骏马既活泼可爱又健壮威武，既有马到成功之雄态，又有千里马之威武。
说起泥塑的制作过程，那也是非常复杂。制作的泥塑有十几道工序。首先要选土，土的粘性要好，和泥也很讲究，土要做成泥环，有马、羊、牛等，还有各种神兽，传说神兽放在家里可以避邪，妖魔鬼怪绝不敢靠近你家半部。
上窑烧也很讲究，火太大就会烧裂泥塑，烧窑的人一晚上不能睡觉，泥塑出窑后腰立即上色、上光、这样一个精美的泥塑才算做成。
泥塑具有浓郁的乡土气息，不仅中国人喜欢，而且外国人也喜欢，因为他带着东方神韵，既渗透古老的华夏工艺，又渗透着现代的东方文明。
我把他挂在我窗前，我每次写作业看看他，就有一种动力;睡前看看他，我就有睡意;作业多事看看他，我就没有压力……
我们全家都喜欢这精美而又小巧的泥人，泥人以他独特的'造型和独特的纹路名扬亚洲，名扬全世界，可爱的泥人，我爱你！
祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想着我们能为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里得到任何东西。
艺术的作文 篇2
今天下午，姥姥带着我和表妹兴高采烈地到街上看艺术花车巡游。哇！街上人山人海，我们在人海中钻来钻去，好不容易才找到一个落脚点。
不一会儿，花车就到了，美丽的花车上卧着几只又可爱又威武的“狮子”，可爱的“狮子”还不时调皮地眨着美丽的大眼睛。最有趣的是踩高跷，表演者的'脚上都绑着一跟棍子，他们高高在上却平稳地走来走去，还不时地扮个鬼脸，惹得我们哈哈大笑，而那些高难度的表演，更赢得了观众热烈的掌声！接着来了一群“大公鸡”和“大母鸡”，它们晃着大脑袋，摇着大尾巴，迈着鸡步，昂首挺胸地走来了。它们有的手拉手地跳舞；有的你亲我一下，我啄你一下；还有一只调皮的“大母鸡”在一个小朋友的脸上亲了一下，惹得大家开怀大笑，喝彩声不断……
时间过得真快，表演结束了，花车离我们远了，但我还沉浸在欢乐的场面里，心情久久不能平静下来……
艺术的作文 篇3
说话。这是一个动宾短语。说，是一个动词。话，是一个宾语，也是一个名词。人生存在这个社会上，与社会上的人有千丝万缕的沟通和联系，而这很大程度上是要靠说话来维持这项沟通与联系的活动。无论一个人在社会上扮演什么样的角色，充当什么样的身份，语言一直是维持人际关系良好互动的工具之一。
语言是双方信息沟通的桥梁，是双方思想感情交流的渠道。语言在人际交往中占据着最基本、最重要的位置。语言作为一种表达方式，能随着时间、场合、对象的不同，而表达出各种各样的信息和丰富多彩的思想感情。说话礼貌的关键在于尊重对方和自我谦让。
古往今来，但凡不通说话之道者，都难成大事，而能成事者，一定在语言方面具有其独特的能力。一句恰到好处的话，可以改变一个人的命运。把握说话的场合和时机，领略说话精髓，悟透说话之道，顺利在众人中脱颖而出，这就是说话的艺术。这本书告诉我怎样修炼说话能力，怎样提高自己的说话水平。我可以获得大量关于五千年文明古国的说话之道，其中，不仅包括说话中要注意的礼节及中庸平和之道，同时也有幽默解困的诙谐式说话之道。
沟通交流在我们日常生活中扮演着重要的角色。说话是人们表达意愿的一种方式，也是一门艺术，自然也有一定的讲究。古往今来，但凡不通说话之道者，都难成大事；而能成事者，一定在语言方面有其独特的精髓和真谛。中国人在追寻为人之道时，也十分讲究语言的艺术。我国著名散文学家朱自清就说过：“人生不外言动，除了动就只有言，所谓人情世故，一半是在说话里。”
所谓“一句话让人笑，一句话使人跳”。说话能力体现着一个人的内涵、素质。一个说话讲究艺术的人说出的话，常常理切、辞精、褒贬有节、进退有余地，可陶冶他人之情操，可以体现个人的雄才大略，更可以提高个人的社会地位。一句恰到好处的话，可以改变一个人的命运；一句不得体的话，也可以毁掉一个人的一生。因此，能否把握说话的技巧，对其人生成败是至关重要的。
职场上，每人每天和同事、领导难免有话要说；家庭中，每人每天要和妻子、丈夫、父母、孩子进行交流，一句话牢牢记在孩子心里，影响他的一生，成就课他的人生；社交时，必须要和朋友、客户联络感情，一句话赢取了客户的信任，几百万的.生意便大笔一挥地签下了？说什么，怎么说，什么话能说，什么话不能说，什么时候说都是有大学问的，这些都是需要我们掌握的说话技巧。在注重人际沟通的现代社会，说话的艺术也就是成功的艺术。古有晏子使楚巧妙回击楚国君臣，保住齐国尊严；蔺相如秦廷据理力争，力保和氏璧；诸葛亮舌战群儒，促使孙刘联盟形成，保住刘备江山。今有周总理妙答外国记者，中国人低头走路是因为在走上坡路；安徒生妙答有钱人，将路人讥笑他的话里的“帽子”和“脑袋”互易，变成了对愚昧贵族的犀利的讽刺；诗人歌德对给傻瓜让路的妙答。这一切一切，都说明了说话艺术的重要性。当然，这些其实都不难，最难的是这些东西没有一套的现成的标准可以参考，更没有人会把这些经验全盘相授，而是要自己去领悟，而这本书，正是教会了我如何让说话，甚至于如何做人。
要想提升自己的口才，我们就要学习面对不同的谈话对象、不同的谈话场合，能够随机应变的语言技巧。在与人交谈中，掌握得体的词汇用语，不仅能够用话语攻心，牵着对方的鼻子走，还要能够四两拨千斤的拒绝他人的要求，或者在不动声色中给予别人无声的还击。
除了培养说的能力以外，还要掌握跟说密切相关的能力，如观察能力、说话时机的把握、听出言外之意、学会倾听等等。观察还要注意具体情况具体分析，要看个人的接受程度来注意说话的分寸。玩笑不能随便开。之前在微博上看到一句话：“两个人的熟悉程度，要看他们聊天的猥琐程度。”比喻可能有点不太恰当，但是的确朋友之间越熟悉聊天就越放得开。实际上，看看我们周围那些伶牙俐齿者，你不难发现她们大多都是知识丰富、了解人情世故的人。他们在人际交往中，不俗不媚、宽容随和、通情达理的谈话方式，无论何时何地都是广受欢迎的。即便是批评，由于他们采取了有效的谈话技巧，也因此更容易让对方接受。在日常与他人交往的过程中，灵活运用书中所传授的方法，并且不断积累实践经验，形成自己独特的语言风格，将自己的真知灼见用种人能够理解的方式表发出来。
“称谓是开启交流之门的第一把钥匙。无论是新老朋友，一见面就得称呼对方。每个人都希望得到他人的尊重，人们比较看重自己业已取得的地位。对有头衔的人称呼他的头衔，就是对他莫大的尊重。直呼其名仅适用于关系密切的人之间。你若与有头衔的人关系非同一般，直呼其名来得更亲切，但若是在公众和社交场合，你还是称呼他的头衔会更得体。”这段话给了我深深地启示，感同身受的是，有一次我作为一名工作人员在一个较为正式的校级活动上大叫我朋友的名字：“肥鸡！”这时在场的老师也听到了，吓了一跳。我瞬间就意识到自己说错话了，当时真想找个洞钻进去。事后我很快意识到自己的错误，由于意识的冲动而失去了说话的艺术。真的很不应该。
说话的艺术，还有很多很多，例子也不能一一举出，但是，这本书除了教会我说话的艺术，说中国话的艺术，而且更多的是做人的道理。
艺术的作文 篇4
艺术的任务在于传播人类的希望和幻想，这种希望和幻想是人类对生的渴望和憧憬，是建立在现实基础上的想象的海市蜃楼。因此，艺术和人的感情分不开，它本身具有非常多样和深刻的内容，是一种社会现象——只不过这种社会现象是用形象来塑造的。
宗教意识是某一个时代、某一个社会的人们对生活意义的解释。人们常常用它来诠释现实生活中存在的、不可知或神秘的客观世界和主观世界，以一种虚拟的仪式来寄托幻想或获得答案。而艺术同样也是某一时代、某一社会的人们（具有天赋的人们）对生活意义的深刻理解。从这种角度来看，实际上艺术也是一种宗教，一种不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用说教、传道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡众生”；艺术却是把人类幸福的理念范畴转移到感性范畴，让人们从形象的想象世界中去得到启示，从而把握住自己生活中的诺亚方舟，去寻找自我和社会的存在价值，以及它们之间的关系。
艺术不是为现实涂脂抹粉的工具，那些专为现实涂脂抹粉的艺术的匠人，应该把他们驱逐出艺术的天堂。
艺术不能局限于仅仅反映歌舞升平的大同世界，描写人生的欢乐和幸福，还应该担负起无情地剖析现实中存在的不可调和矛盾的责任，以唤醒人类的良知，不让他们被暂时的欢乐之潮将他们淹没——潮水退后，是沉重的失落感和无尽的`叹息，而让他们蓬勃向上，去追求更加理想的明天。为了做到这一点，艺术家必须不断用崭新的视角和观念，去观察所有似乎是习以为常的生活现象，挖掘出产生无限多样的、激动的、最新最复杂的感情与理智的结晶，创造出真正能启示人类的艺术作品来。但艺术家并不是为了去感动别人而创作作品，他只是因为自己的天赋首先被某些生活本质的东西所感动而产生出表达这种感情的强烈愿望。他首先表现了自己内心世界的感受，才通过这种感受形成的艺术去感动、启示别人。
在艺术活动中，情感起着特殊的重要作用，它不仅是从生活到艺术的中介和桥梁，也是构成具体的艺术作品内容的主要因素。人的情感是客观外物作用于人的结果，艺术家的主观情感来源于客观世界，是由客观事物的感觉和刺激引起的。艺术是人掌握客观世界的一种特殊形式，也是艺术家自身本质力量的对象化或物态化，所以说，艺术家自身的情感，对艺术创作起着相当大的作用。
艺术，虽然是和情感分不开的，但我们不能仅仅把自己和美学观念建立在艺术与情感的关系上。在情感作用的同时，理性功能在艺术家的创作活动中也有着不容忽视的地位。它既表现在对生活形象的感受、认识和理解的情晰与准确上，也体现在深入挖掘示题、精心塑造形象和周密的结构组织中。理性活动的结果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把艺术家的企图表现出来，而是化为作品的内容深深地包含和隐藏在具体的艺术形象之中，并且愈隐蔽愈好。理智的情感对作品的构成起着指导和规范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表现出来的道德行为和伦理观念，作者的道德情感就规范着人物的道德、品质和情操，也支配着他们的社会行为和日常生活。
另外，审美情感也是决定艺术特质的主要因素之一。它是一种从属于美的认识的产物，一种已经完成了的审美认识的结果，一种主体的精神状态。这里指的审美情感，主要是指艺术的观众所具有的审美意识及审美能力等，它在艺术的审美过程中影响、调节和制约着人们对事物的认识，使审美内容不可避免地带有一定的主观性，从而成为构成审美反映的一种能动的心理因素。——这种心理因素既可以帮助我们理解艺术作品，也可以成为阻挠我们真正理解艺术作品的障碍——这就看艺术的观众们所具有的艺术修养了。
艺术是人类审美活动的集中表现，是人类审美意象的物态化。
艺术的作文 篇5
今天是5月10日，为了落实“向日葵工程”，我们学校在外操场上举行了以“弘扬红色精神，争做时代好少年”为主题的红色文艺汇演活动。全体师生安静地坐在座位上，等待着活动开始。
活动终于开始了。我们敬爱的刘校长和蒋主任分别向前来观看的领导和台下的同学们致辞，感谢领导和同学们来观看学校第一次举办的大型文艺汇演。在节目开始之前，先举行升国旗仪式：随着国歌响起，全体人员一起肃立，齐唱国歌，向国旗行注目礼，少先队员行队礼。
之后，节目正式开始。这次节目主要分为4大部分：诗歌朗诵，武术表演，团队合唱和舞蹈表演，一共有17个节目。这些节目中，我最喜欢的就是诗歌朗诵《长征》和我们合唱《团结就是力量》这两个节目。
《长征》是由五年级九班的同学表演的'。他们身着红军服站在台上，摆出战士冲锋的姿势。一位同学在中间声情并茂地朗诵着《长征》这首诗歌，体现了红军为了解放新中国的伟大牺牲精神。
《团结就是力量》是五年级同学的合唱节目，我也在其中，我们音乐老师担任指挥。开始时，我心里特别紧张，但看到老师镇定地指挥，其他同学的全神贯注，我也渐渐放松下来，进入角色。我们用嘹亮的歌喉唱出了“团结就是力量”这个主旨，带动了全场的观众也跟着唱起来。表演结束时，我们赢得了观众热烈的掌声，我的心里非常激动。
这次文艺汇演在观众们的掌声中缓缓落幕了，但是这次活动带给我的欢乐，让我久久无法忘怀。
艺术的作文 篇6
有一种东西让我学到了知识；有一种东西让我学会了冷静；有一种东西让我开阔了视野；有一种东西让我张开了理想的翅膀；有一种东西让我的天空变幻无穷……那就是书。古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。“读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能知道怎样交友，怎样识人，怎样说话，怎样做事，怎样活着才身心健康，读书能明白什么样地人生称得上完美无憾。”
其实读书也是一门艺术。
读书固然是一种追求艺术的享受，可能够带领我们思索的书籍，才更让我们读出了知识的价值……
看看名着，读读小说。在我看来是多么令人向往的事。有一个下午，泡着咖啡，晒着太阳，不慌不忙的去看书是多么美妙的一件事。读书是在过程中享受文字的美妙，在结果中体验书所带来的知识。
我很欣赏汪洙写的一阙诗句“万般皆下品，唯有读书高”。因为只有读书，才能使我们的学识更加渊博，活得更为充实。
一本本书像一艘艘船，带着我在书海里漫游。让我结识了海的.女儿、孙悟空、丑小鸭……叩访了七个小矮人、卖火柴的小女孩……与鲁迅、冰心、爱迪生交流。我沐浴在知识的海洋里，时而沉思，时而幻想，时而快乐，时而忧伤。
艺术的作文 篇7
“叮咚，叮咚……”铃声清脆美妙悠长。
这只用铝合金材料制成的风铃是纹在作文评比大赛，得到的奖品。临洮是一双美丽的大湖碟他们头碰着头形成一个圆形的空间。那样的情景就好似一对在花丛当中相遇的老朋友在一起谈论心事。
在美丽的蝴蝶身上加杂着互相交错的'白色线条蝴蝶的尾巴上还均匀的细着红白相间的圆柱形空心小管儿在空气小管的中心还有一个空心环环的中心悬挂着一只蝴蝶，他就是尾铃。
这只风铃不仅美丽，而且会为我排忧解难。
那一次我的成绩考差了，甚至连前60名也没有上我伤心极了一个人悄悄的在房间里哭。这时，“叮咚，叮咚……”由于微风拂过的原因，分离七七的摇动起来，听着风铃美妙的音乐。我逐渐停止了哭泣，枫林好似会读心术，一般他开口说起了话。
“你怎么一个人在这里哭鼻子啊，平时那个自信满满的，你到哪里去了？如果你是因为考试成绩考差的在这里哭鼻子的话，我可就要鄙视你了，你想一下这半个学期以来，你总是无所事事，怎么可能考得好成绩，你只要像从前一样努力前60名一定还是你的。”
听着风铃的批评与鼓励，我又变回了原本那样努力学习，成绩马上便提高了。
此后的日子，风铃一直在我身边，风铃用他于悦的笑声，滚去我忧伤的泪水，当我高兴时他也高兴，当我沉思使它变近墨的看着我，像是有人关切的目光，我爱我的风铃。
艺术的作文 篇8
“咚咚——”这奇怪的响声是从哪里传来的呢？呀，原来是从西泠印社的篆刻工作室传出来的。于是，我进去看了看。一进门,一股古朴的气息扑面而来，桌子旁边坐着一位老爷爷在专心致志地刻印，他的水平可是大师级的。
环顾四周，哇，橱窗里陈列着各个年代的印章，书体不同大小形状不一，真是大饱眼福了，我既想看这个又想看那个，哈哈，有点像刘姥姥进大观园！那位爷爷听到我的赞叹声，笑眯眯地走过来，抚一摸一着我的头，慢慢地给我介绍起了西泠印社的历史：《西泠印社》创立于清光绪三十年（1904年），由浙派篆刻家丁仁、王禔、吴隐、叶铭等发起创建，以“保存金石、研究印学、兼及书画”为宗旨，是海内外研究金石篆刻历史最悠久、成就最高、影响最广的学术一团一体，占地面积7088.86平方米，建筑总面积1749.77平方米。社址内包括多处明清古建筑遗址，园林一精一雅，景致幽绝，人文景观荟萃，摩崖题刻随处可见，有“湖山最胜”之誉。西泠印社自1904年成立，跨越三个时代，承继六任社长，迄今已有百年历史。
爷爷摸一着一块印石，停了一会儿，又笑了笑说：“一个民间学术一团一体能生存百年，在中国似乎还 没有第二个，也可说是中国文化史上的一个奇迹，一个亮点。它的成长旅程，经过了许多波折、困难。为了印社宗旨的实现，几个嗜印的好友多少岁月聚在一起，无数次商讨事项、分工落实、出钱出力，一步一个脚印，埋头苦干，从孤山数峰阁的'原址为中心，上下左右开拓，建成不少屋舍景点和业绩，使西泠印社名扬四海。综观开创者们的思想行为，归纳成一句话：是一爱一社如家的奉献一精一神啊。”
爷爷说着说着，似乎忘记了我，直到我指着一方印询问，他才晃过神来。“这印是哪个年代的？这方印是谁的印章？”脑海里所有的问题，似乎都想问出来，因为我太喜欢刻一章了。从三年级开始，我就开始学一习一刻印，我喜欢刻一章里的文字，喜欢刻一章的独特艺术。今年我还 参加了西泠印社组织的篆刻比赛，获得了二等奖呢！过了一会儿，爷爷竟然从橱窗里拿出好几方印，并一一给我介绍起了印石：这是潘天寿的青田石刻一章、这是叶为铭寿山石印章……说着说着，爷爷情不自禁回到刚才的座位，从盒子里拿出一方石头，又拿出篆刻工具，当时我心想：“爷爷又要准备篆刻了，今天我要好好学一习一学一习一”，正想着，爷爷笑眯眯和蔼地抚一摸一着我的头说：“来，你这么喜欢篆刻，在这儿我教你刻一方。”听了，我既激动又紧张地坐了下来。爷爷用满是皱纹消瘦的手握着我的手，一点点地教我如何把线刻直，如何运用手腕刻转弯处。在爷爷细心地指导下，我终于刻好了一方印，平时感觉刻得还 不错的我，此时难免有些害羞，因为第一次在大师面前这样篆刻。可爷爷最后却鼓励说：“刻得很不错嘛！要坚持练下去，西泠印社的传承靠你们这一代。”听着爷爷的鼓励与指导，我汹涌澎湃，我想我要好好继续学下去。希望西泠印社在我们杭州代代发扬光大！
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