艺术的作文

　　在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的艺术的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

艺术的作文 篇1

　　我的身边有很多朋友，可我仍然觉得孤独。

　　记得初中有一同学，我跟他因为都喜欢打乒乓球而成为了很好的朋友，我们每天一起吃放，一起上下课，一起在周末的时候打乒乓球，一起面对生活学习上的种种困难。我不善言语也不怎么会安慰人，朋友难过的时候我不说话就陪在他身边。可是有一天，不知怎么的，他突然就疏远我了，是突然，前天还因为天冷盖同一床被子，第二天他连说话都不屑跟我说了，是不屑。

　　如今七年时光过去，我仍不知道自己当初做错了什么，大概我的人品不怎么好吧。那之后我也没怎么去纠结这件事了。

　　所谓身边朋友，能用一时便是一时，用完之后就扔掉。

　　无论是酒肉朋友，还是知心朋友。

　　把酒喝完就走，把话说完就走。

　　还记得一同学开学不久就跟我搭话，说要认识我和我成为朋友，我答应他了。过不久我俩熟悉了之后，他有一天找我借钱，我毫不犹豫地给了他十块钱。

　　后来，他没再跟我说过话，是突然。

　　我一向不喜欢用钱来买经验教训，可有时候却为了看透人心不得不这样。

　　如今我身边还是有许多朋友，有所谓的.酒肉朋友，有所谓的知心朋友，可我仍然觉得孤独。

　　你很容易地拥有很多朋友，可你身在其中，当局者迷了眼迷了心，太多人心不知该如何选择了，择错，便错。

　　所谓身边朋友，我仍希望伯牙与子期的故事长存于世，教会世人真正的友情。

　　所谓身边朋友，祝你找到你的友情，和真情。

艺术的作文 篇2

　　刚出生的孩子总是被父母紧紧地搂在怀里，稍大一些的时候，就抱着，再长大些，用手牵着。然后突然有一天，他们坚决地放开了孩子的手，对他说：“自己走吧！”有些孩子因获得自由而欣喜若狂，睁大了他们好奇的眼睛，想要把这个世界探个究竟；而有些孩子则被这突如其来的变化吓得手足无措，迷失了方向……

　　我就是那个曾经迷失过的孩子。

　　我是在父母的严格管教下成长起来的。从小时起，我就坐在妈妈的身旁学写字、做算数，对爸爸则是言听计从，他的话对我来说就是圣旨。上小学后，每天乖乖地等着爸爸给我布置额外的作业，大大小小几乎所有的考试都逃不过他们的眼睛。

　　不知从哪一天起，他们变了。不再给我增加额外的作业，不再逼着我写日记，不再陪着我看书，这对我来说本该是一种解脱，可一向被管的我早已习惯了父母那些严格的要求，如今他们漠不关心的态度让我不适应，甚至开始怀疑……

　　大概是看到了我每天郁郁寡欢的样子，爸爸说要送我一盆植物，让我好好养着，给书桌上增添一些活力。那是一株观音莲，青翠的叶子上透着一些淡淡的紫色，在阳光的照耀下，散发着迷人的光泽。从那天起，我就对它呵护有加。每天让它晒太阳，给它浇水，还为它除去枯萎的叶片。起初的几天，它似乎长得十分起劲，原本稀疏的叶片变得郁郁葱葱。可是几天之后，它竟衰败下来，叶片失去了原有的光泽，枯萎、脱落，无论我怎样呵护它都无济于事。我灰心了，便把它遗弃到了一个黑暗角落。

　　忽然有一天，我被眼前的一抹亮绿震住了，那不正是已经被我遗忘了好久的观音莲吗？它竟然起死回生了，不仅恢复了光泽，旁边还长出了许多个新芽，虽然下面也有一层枯萎的叶片，可这丝毫没有影响它的生长。就这样，它又被我重新搬回到了书桌上。只是我心中还存在一个疑问：为什么呵护它，它很快就枯萎了，而对它不闻不问却换来了它的生机？

　　几天后，爸爸找我谈心，“是不是我们这些天很少过问你的学习惹你不高兴了？”“没有。”“还说没有，我看出来了。现在知道我送你这植物的用意了吗？”我一脸困惑。爸爸指着那葱茏的'叶子说：“其实啊，你就像那植物一样，当它还是一株幼苗的时候，需要对它疼爱有加，可当它渐渐长大，你的爱护就成了它生长的一种束缚。只有当你放开手时，它才能自由的生长。”

　　听了这段话，我恍然大悟，终于明白了父母的良苦用心，原来他们是想让我有更自由的空间去充分展示自己。望着已渐渐苍老的父亲，想到他为我所做的一切，我的眼眶渐渐湿润了。

艺术的作文 篇3

　　引用艺术

　　一、明引诗文出文采

　　例1、现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，,一吐纳之间。噢，人类何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么?!（《诚信归去来》）

　　明引名言警句是引用最常见的一种方式。它的引用契机有两条途径。

　　第一种方式，因受语流中某一词或短语的启迪而联想到曾经碰到过的也刚好有这个词或短语的名言警句，如本段作者因题目中有年轻人在小舟上抛弃诚信而联想到罗兰的人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸，紧接着再对此事作必要的议论以揭示主题。

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　　第二种方式，由于意旨相近而由此及彼，如作者在年轻人抛弃了诚信而为之担心是否驾驭生命之舟时想到林肯的诗，因诗中有生与死只在一眨眼，一吐纳之间等句，故而联想引用。由此可见诚信不可抛，不能因为一时冲动而遗恨终生。

　　例2、带着满脑子的问号，我碰到了文学老师。她正品茗吟词呢。啜一口清茶，她略带文化的忧郁，缓缓而道：风是一种文化，对的，一种文化。在我们这个文明古国，有什么桃花文化，青铜文化……风，也是一种文化。从《诗经》到唐诗宋词，从汉高祖刘邦到李煜、王安石，风无不是一种永恒的文化。譬如，‘大风起兮云飞扬’、‘山雨欲来风满楼’，还有‘小楼昨夜又东风’、‘春风又绿江南岸’等等。哦，我明白了，风还是一种深沉妙不可言的文化。（《风是什么》）

　　第三种方式，由相近联想要求学生从自己的记忆中将某一问题或某一景物或某一现象的古今诗词佳句汇集一起，构成排比，产生一种一气贯通的雄伟气势。本例作者在回答风是什么这个问题时先用语文老师的口说出了风是一种文化。然后明引了‘大风起兮云飞扬’、‘山雨欲来风满楼’，还有‘小楼昨夜又东风’、‘春风又绿江南岸’等诗句，气势如虹，让读者明确了风是一种有着五千年优秀传统的文化，从而说明了风是什么的答案是丰富多彩的这个道理。

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　　二、暗引仿作显新意

　　例3、一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨，加上五脏六腑，七嘴八舌，九思十想，教必有方，滴滴汗水，诚滋桃李芳天下；十年寒窗，九章算术，八索文思，七纬地理，连同六五经，四书三德，两雅一心，诲人不倦，点点心血，德育英才泽神州。（《山村的故事》）

　　其实引用得当冰冻三尺非一日之寒的，这完全决定于作者平日的阅读。本例作者暗引了司马相如和卓文君对诗的典雅故事。要是没有熟背过那段诗文，可以肯定地说在考场上是不能写出如此文采飞扬而又意蕴无穷的句子来的。先将一到十顺说，再倒说，而句句都与山村教师的艰辛密切相联，形神俱备，实乃绝笔。当然像古代这种现象很多。

　　例4、一见倾心，两情相悦，三心三意，四目相对，加上五颜六色，七拉八扯，九思十想，相识相知，绵绵情意，中学生思有情人，还愿终成眷属，岂非神话？十年寒窗，九九归一，八索文思，七月流火，连日六神无（五）主，四心三意，两两失意，功亏一篑，名落孙山，两眼一翻两腿一伸，后悔当初不应该。

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　　这是有感于中学生早恋而作的两段文字。虽然在文字的整齐上不及例3，但它却真实地反映了中学生早恋的一般过程和早恋的最终结果，只有名落孙山。作者抓住了数字的顺写与倒写规则，实在是把早恋写得淋漓尽致，不失为一段非常优秀的文字。

　　例5、诚信有没有？扪胸问良心。不知为人与否，今朝必有失。欲把诚信找回，却又口是心非，笑里又藏刀。诚交天下客，利从信中来。做人诚，待人信，为人善。不应有恨，为何定要失诚信？人要诚信立身，物非循规蹈距，此事并不难，但愿诚长存，人人信有之。（《水调歌头?诚信》）

　　这是作者填的《水调歌头》词。本词虽然在押韵、平仄方面有一些欠缺，但对中学生来讲，本词仍是一首很优秀的仿作词。作者将社会上有些人将诚信抛于脑后而为人奸诈。最后在下片提出了做人诚，待人信，为人善的观点，并指出人要诚信立身而有些人却失去诚信，最后作者的愿望是诚长存，人人信有之。可见本词思想格调还是比较高的，有一定的思想性。由此可见，我们如能在作文中常用到这种方法，那作文一定会文采飞扬。另外像王勃在《滕王阁序》中写的落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色就是暗引了庚信前人的落花与芝盖齐飞，杨柳春旗共一色而显得更绝成为千古名句，同样林逋在《山园小梅》中的疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏则是暗引了前人竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏句而情趣顿生，意境横出。当然要做到暗引如流，必须是在熟背众多古典或现当代诗词的基础上才能做到的，同时还要有一定的运用经验和欲望。

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　　三、嵌引显语言生动

　　例6、起风了。风时而拂着柳枝，时而吹皱一池静水，时而卷起狂沙，时而撼得大树乱颤。我知道，吹面不寒的是杨柳风，我知道料峭春风能够吹酒醒。（《春夏秋冬》）

　　嵌引的第一种方法：将要引用的一句诗分成几部分嵌入到一句话的不同位置并使其成为句子的某一成分。本段引用了吹面不寒杨柳风和斜峭春风吹酒醒两句诗，先将其划分为四个小的短语，然后再将其嵌入句子中，并加上引号。这样做使语言更加灵活多变，生动形象而富有朝气。

　　例7、思想火花的迸射。大凡在艺术有所建树的人都是有自己独树一帜的风格。而这种风格正是艺术家们对自身艺术生命的一种创新。明明是月下独酌，李白偏偏对影成三人；明明是秋后枯草毫无生机，鲁迅先生却把它比作光泽照人的铜丝……创新使旧东西有了新生命，创新是一种心灵火花的发射。（《雪化了以后是什么？》）

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　　嵌引的第二种方法：将要引用的诗句整句嵌入到一句话中，加上引号使这个嵌入的诗句成为整个句子的一个成分。如月下独酌和对影成三人嵌入后均成所在分句的谓语部分。

　　嵌引的第三种方法：将要引用的旧事、逸闻、诗句简缩成一个词或短语，加上引号后嵌入句中，让读者一看便想起这个词或短语所包含的旧事、逸闻或诗句或其意思。如光泽照人的和铜丝就是属于这类。这种方法就是古人为了求雅而用的雅词这种使用典故方式。当然嵌引时这些方法肯定是综合运用的而不是单一的，这样才能真正的使文章出文采。

艺术的作文 篇4

　　摘要：“学高为师，身正为范”，作为一名教师，扎实的专业知识与技能，高尚的个人修养都是不可或缺的必要条件。教学实践活动是教学主体学生与教师双向互动的有机结合，其中之精神要髓就在于一个字“爱”，正如泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”爱就如一缕阳光，照亮了你我，温暖了大家。在语文教学实践中要用心去感受爱，以爱的姿态感染学生，用爱的方式传道授业解惑。

　　关键词：语文教学 爱的艺术 教学反思

　　在广元市三川初级中学为期两个月的顶岗实习过程中，无论是耳濡目染还是在自己的实践教学过程中都深刻认识到：“语文教学是一门爱的艺术”。广元三川初级中学坐落在九龙山麓，是一所名副其实的农村中学，和很多农村中学一样，随着城乡教育资源分配不均及师资力量弱化的严峻形势下大量生源外流，造成本地生源锐减，优生流失，而农村中学则将面临的更加严峻的生存危机。在这种大背景下，广元三川中学的教学实践活动也显得更加的棘手，然而对于一名忠实的语文教育工作者而言也将面临更多的机遇和挑战，“爱的教育”的地位在当地教育实践活动中也显得更加的重要。

　　语文是基础学科中的基础,语文教师理所当然更应担当爱的教育主角，因此在语文教学过程中渗透爱的教育显得格外重要。“热爱学生是教师的天职，爱是开启学生心灵的钥匙”我国教育家夏丐尊先生也说过：“教育没有感情，没有爱，如同池塘没有水，就不为池塘一样。没有情感，没有爱，就没有教育。”爱是教师这一职业的核心。人们常常把教师比作园丁，那些被施教的对象——学生都十分希望自己能像禾苗一样得到阳光雨露的滋润。这样，我们每一位教师都应拥有如陶行知先生般“爱满天下”的博大胸怀和高尚情操，在教学实践活动中始终奉行“爱的教育”。

　　然而要做到“爱的教育”或者说在教学中充满爱真不是一件容易的事，特别是像我这样还未从大学走出来的“准老师”，刚去的时候心里还有些忐忑，但当我接手两个毕业班的那一刻再也没有了忐忑，取而代之的更多是责任与使命，更多考虑到的是怎样在最短时间内融入到这两个集体，带领大家走向高效的学习之路。为了更好的开展工作，在上课之前从交接的老师那里对学生情况做了个大致了解：

　　（1）学生整体学习情况较差。初三年级从高中部不招生以来由八九个教学班锐减到三个，学生人数更是稀少，生源主要来源于当地留守儿童，因父母外出务工，无论是在生活上还是学习上对学生的照顾都不到位。大多学生常年与爷爷奶奶生活，在学习上更是缺乏必要的监督，因此学生学习情况普遍不容乐观，直接反映在学习成绩方面。总体而言，优生特别少，学生学习情况普遍是中等偏下水平。

　　（2）基础知识薄弱，学习行为习惯差，自制力薄弱。在教学过程中发现学生对很多基础的字词反应迟钝，常常写错字，或是不会写。当时一起实习的一位女老师带的初三班上学生还有好几位连小学的拼音也不会，这也只能说这些学生语文基础没打好；大多数的学生学习行为习惯极差，课前预习一般成为了形式，课堂似乎只是为了找乐趣混时间，课后作业仅仅是为了应付老师。绝大多数的学生没有明确的学习目的，很多只是为了熬到初中毕业，甚至对未来都不敢去憧憬，这是在课外私下与同学交流才知道的。学生稚嫩的脸庞和迷茫的眼神是那样的格格不入，留给我心酸感觉的同时想到更多的是尽我所能去感染他们，以言传身教带领他们重新踏上他们遗忘已久的梦想之旅。而这一切更让我体悟到“爱的教育”的战略地位。

　　教师对学生的爱是沟通师生心灵的纽带，是一种巨大的教育力量。当教师对学生怀着赤诚之心时，学生以其特有的敏感，经过自己的观察和体验，看出了教师的心意和对自己的真诚爱护，就会产生对教师的亲敬感，就会敞开自己的心扉，乐意听从教师的教诲。要像陶行知先生一样“捧着一颗爱心”以兄弟姐妹式新朋故友般地去爱我们的学生，用生命的意识去影响学生，唤醒迷途中的孩子。

　　首先，爱是初为人师的我们做好本职工作的基本条件。

　　众所周知，教师做好教育工作最重要的条件之一，是具有高度的.事业心和强烈的责任感，否则将一事无成。教师的事业心和责任感来源于对教育事业的忠诚，而忠诚又源于对学生的热爱。热爱学生，才能够在教育工作中，以快乐的方式带领学生学习，共同面对问题，解决问题。

　　在广元三川初级中学顶岗实习的两个月时间里，跟学生渐渐建立起了某种默契，课堂上我们是师生关系，课外更多的是朋友关系。当然，这种关系当然并不是一蹴而就的，刚开始时学生对我感到新奇的同时更多的是不适应，不适应新老师的新的教学方式，但是我坚信只要把课讲得精彩生动形象这一切都不是问题，最终我做到了。

　　因为热爱学生，我才能处处严格要求自己，成为学生的表率；刻苦学习，精益求精，把自己获得的知识尽可能的全部传授给学生。这也是因为爱的缘故吧，教师只有充满爱心，才会有做好教育工作的事业心和责任感。

　　其次，热爱学生是高效率教育和教学的重要前提。

　　作为一名教师，在教育中如果能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。这样的情感体验就能使我们与学生之间建立起基本的信任，这对于之后的教学工作来说将是一股强劲的动力。

　　孟子曾说过：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”从上小学时校园便张贴着周恩来同志亲自提出的“尊师爱生”的伟大口号，“尊师”与“爱生”这两方面是紧密联系在一起的。如果教师真正热爱学生，学生就会由衷地尊敬老师。教师讲的话，学生愿意听；教师教的课，学生愿意学；教师布置的作业，学生也愿意做。在这种情况下，教师的教育效果就不言而喻了。

　　爱是一种艺术，它需要我们每位教师不断去探索，不断去实践。具体地说来，我认为有以下几个方面：

　　第一，以赤子般的事业心来感染学生，以德才兼备的人格来塑造学生。

　　教书是为了育人，育人者首先应具备作为一名教师所应具备的专业知识与技能，以及良好的个人修养，特别是作为一名新世纪的语文教师。作为一名语文教师，乃至未来的优秀语文教师，除了扎实的专业知识与技能外，应不断提高思想道德素质、能力素质、科学文化素质、培养丰富充实的精神境界，以自己的一言一行、一举一动潜移默化地对学生世界观、人生观的形成起积极促进作用。就像我们大学的校训一样，“学高为师、身正为范”，作为一名语文教师必须要有广博的知识。做到专业精通、教育教学艺术高超、严以律己、以身作则、为人师表。

　　第二，要用默默无私的爱影响学生。

　　课堂教学总是在一定氛围之中进行的，并受一定情绪的控制。教师富于表情地进行教学，能营造教学气氛，渲染学生，极大地吸引学生的注意力，增强课堂教学效果。记得在广元三川中学实习的第三周，当时我带的是初三（2）、（3）班，我的指导老师因为有事临时请假，由于时间紧迫初三（1）班的课程也需要我带着走，当时讲到文言文单元，正好讲到《词五首》，初次给（1）班上课讲的是李清照的词《武陵春》，我比较擅长讲诗词，加之课前有认真备课的习惯，全班同学都认真听课，积极参与互动环节，看到孩子们脸上的笑容和享受感倍感欣慰，课后听到同学们说我讲课非常生动有趣，初为人师的成就感跃然心头。那段时间每晚帮学生辅导、备课改作业或者看书到很晚，这样坚持不懈，也在间接影响着孩子们，渐渐地认真学习的同学多了起来，我想这也应该是作为一名教师的我以身作则对学生言传身教的影响吧。同时，还要关注每个学生情绪的变化，不把任何个人不良情绪带入课堂，更不能因自己的心境不好而迁怒于学生，教师应始终用自己饱满乐观向上的情绪影响和感染学生，使学生保持积极求知的精神状态。

　　第三，要真诚相待，以心换心。

　　在教学过程中教师应相信和尊重每一位学生，跟他们做知心朋友，并尽量让每位学生都有自信心，不应该偏爱能取得高分的尖子生，千万不能因为后进生学习成绩低下，而讽刺、斥责、惩罚或弃之不管。要尊重信任他们，多给他们一些参与表现和发挥才能的机会，让他们感受到自身存在的价值，消除退缩心理，进而形成一种进攻性、创造性的心理状态，使他们学习兴趣盎然，奋发进取。在广元三川中学顶岗实习期间所带的初三（2）班同学的基础比较差，或许是因为男生比较多的缘故，班上男生普遍表现不爱学习，甚至是厌学，各科任老师都感觉“很难教”。班上有位小李同学，最后一排的一男生，上课总喜欢抢同学的书玩，在一次晚自习被我叫出教师批评并给与谈心鼓励后，慢慢地改掉了身上的坏毛病，开始认真学习起来。这个小事例也充分说明，教师在教学中与学生真诚相待，以心换心，才能让学生更好地学习，也让教学工作取得成就的关键。

　　身为教师，我们不能把教书育人降低到只传授知识的层面上。我们有责任、有义务从现在做起，从自身做起，通过学习不断地在思想上、政治上、文化上充实自己，努力提高自己的从教素质。以无私奉献的精神去感染学生，以渊博的知识去培育学生，以科学的方法去引导学生，以真诚的爱心去温暖学生，以高尚的师德去影响学生，用健全的人格塑造一切学生的美好心灵，影响一代又一代的学生，真正成为一名优秀的人民教师。

　　总之，爱是开启学生心灵之门的钥匙，是沟通师生情感的桥梁。热爱学生，是最根本的师德要求，是统帅师德内涵的灵魂，热爱学生是教育教学取得最佳效果的无形力量。“爱满天下”这是我过伟大教育家陶行知先生倡导的一句座右铭。热爱你的学生吧！使他们每个人都感受到教师是爱他们的，是关心他们的，使他们对自己充满信心，对学习充满渴望，对未来充满憧憬。

　　参考文献：

　　【1】 李兴洲《爱的教育:夏丏尊的教育思想与实践》北京，北京师范大学教育学院20xx.11

艺术的作文 篇5

　　油画、水彩、雕塑、文学……这些艺术形式世界上名家众多，是属于全世界的。然而，剪纸这门独特的艺术形式，却是中国特有的。剪纸艺术的历史渊远流长，可以追溯到一千五百年前的北朝，许多古诗都有提及。这门艺术并不只属于名人名士，而是一种人人都须掌握的手工艺术，而且深得百姓喜爱。

　　剪纸是一种镂空艺术，纹样大致分为人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等，其寓意也不尽相同，有祝福、怯邪、劝勉、除恶、警戒、趣味等各类表现题材。人们在过节或庆祝活动时，剪纸充当着必不可少的角色。它不仅仅用于烘托气氛，更带着普通百姓对美好生活的一种寄托与憧憬。

　　剪纸的制作方式可繁可简，技法多种多样，如撕纸、烧烫、拼色、染色、勾描，多种多样的技法使得剪纸的表现力有了无限的深度和广度。它细可如春蚕吐丝，粗可如大笔挥抹。由于剪纸具有多样性，让剪纸艺术比起书法、水墨画中近民平民，更具有亲和力，也让剪纸艺术变得更具备创造和发展的空间。

　　宋朝是剪纸艺术的.普及期，在宁代，便出现许许多多的剪纸行业与剪纸名家，他们的出现，将剪纸艺术推向了鼎盛时期——明清时代。那，剪纸是每个女孩必须掌握的，还成为了人们评价新娘的标准之一。

　　然而，随着时代的变迁，剪纸艺术渐渐淡出了人们的视线。如今，剪纸艺术仍旧有人掌握，可剪纸终究变成了一种艺术，它已经与我们相距甚远，而且渐行渐远。

　　还有多少曾经家喻户晓的艺术被我们遗忘在了角落?它们是否会有一天躺在博物馆展台背后，被我们备感陌生地注视?

　　请让它们活下去。

艺术的作文 篇6

　　在我的小学生涯中，经历过许许多多，各种各样的事，他们像一颗颗珍贵的钻石镶嵌在我难以忘怀的童年里。

　　五年级时，学校举办了第一届"交大附小艺术节".学校给五年级确定的主题是纸艺服装大赛，邀请五年级所有才华横溢的小设计师自愿报名参加，参展后由全校师生进行投票决出优胜者。当我得知这个消息后，激动万分，不禁暗暗自喜，心想："我对服装设计可是情有独钟，这可是我的专长呀！"比赛要求两个同学共同完成，我赶忙请来好友协助我一起完成。

　　挑好了纸，选好了料，我们俩便开始忙活起来：先在纸上画出一张我们双方都满意的草图，再为它涂上颜色。接下来我们便拿出一张张五颜六色的.彩纸，剪成一条条等宽的纸条 .红的，绿的，黄的，蓝的……一条又一条，一针又一线，缝了又拆，拆了又缝。虽然制作起来很不易，但我们却很享受这个过程。一说一笑，乐此不疲，时间就在不知不觉中流过。经过了漫长的五天缝制，一条由彩虹七色组成的靓丽长裙终于完成了。我们都很满意，毕竟是我们自己独立完成的作品，哪能不对他喜爱有加呢？

　　"艺术节马上就要开幕了，你准备好了吗？"我的搭档关切地问。"当然了，咱们的作品一定是最好的！"我自信满满地说。"现在有请五年级纸艺服装大赛 选手入场！"广播里传来阵阵呼唤。"嗯，你得走了，祝你好运！"我的搭档对我说。我穿着我们的设计作品，骄傲地走上舞台。我一登台，彩虹长裙炫丽的色彩，优雅的造型，配上我修长的身材，飘逸的走台，立刻震惊四座，吸引了全场所有人的眼球。我朝台下的观众微笑着，瞥见他们在选票上记下我的号码并放入投票箱里。我真的好激动，好激动。转眼间一周过去了，我们的作品如愿以偿地获得了交大附小第一届艺术节的第一名。时间过得飞快，不觉一年又过去了。每当看到学校里展示我获奖的照片时，我心里仍荡漾着一股热流。我很感谢这次艺术节，因为他给了我一个展示自己的平台，成就了我小学生涯中亮丽的一笔。

艺术的作文 篇7

　　惠山是江南风景胜地，游人来到高山，几乎处处都可以看到著名的惠山泥人。它，工艺技巧精湛，艺术造型完美，是古代劳动人民智慧和艺术的结晶！郭沫若先生都赞其：“人物无古今，须臾出手中”，它让平凡的泥土变成艺术！

　　今年暑假，我怀着期待而又好奇的心情，与惠山泥人来了一次亲密接触！我一到惠山，眼睛里装的最多的是一对玩具男女儿童，即泥塑大阿福。两个泥娃头绾双髻，笑容可掬，赤足盘膝，怀抱异兽，娇憨稚气，运人喜爱。尤其男相阿福：头又大又圆，胖乎乎的脸上总是挂着甜甜的微笑，身穿一件五彩缤纷的衣服，红的、绿的、蓝的、黄的，看上去喜庆极了，衬的肌肤白里透红！他手上捧着温顺驯服的猛兽，一脸福相，甚是惹人喜爱！他是一个被神化的民间中健壮孩子的.可爱形象，主要取其镇邪，降幅之意。对了！有一年，笔主老师把男女阿福请到笔庐来陪伴我们学习呢。

　　在惠山游览中，一股泥土的芳香总缠绕着我的左右，宛如进入了幽深竹林般，清新的泥土在伸胑展腰般成长，令人心旷神怡。我们满怀期待地进入了一户土屋，屋内没有过多的摆设——木桌、木椅、横梁上古朴的吊灯……一切都显得和谐雅致！讲解的是一位中年女老师，她清清嗓子，生动有趣地介绍了惠山泥人的历史源流、传承意义，工艺特色、制作方法——听得我们一愣一愣的，个个都想学一下手艺。

　　重头戏来了，老师开始给我们演示了！只见他边做边讲：一揉，把泥揉透，以手推出来没有毛面，捏上去爽手为宜。二捏，就是捏出你想捏的东西的大体形状、捏身段。然后是细节，根据“从下到上，由里到外的原则”，就像人穿衣服一样，先穿里面的，再穿外面的，不可能倒过来做。三镶：就是把捏好的身段、手、头都镶接起来。在身段肩膀处扳开点泥，把手装在凹槽里接口处，添点泥，用大拇指推平，使之牢固、自然。一会儿功夫，老师手里的泥团就变成了一只可爱的公鸡。同学们都看呆了，情不自禁的鼓起了掌！

　　有同学提问：做这么多泥人有什么用处呢？老师和颜悦色的解释：“惠山泥人，大致可分为以下几类：手捏戏文、京剧脸谱、人物动物、实用玩具（带温度计或者卷笔刀之类）等，这些作品小巧玲珑，人见人爱，价格使宜，是访亲问友的最好礼品。”老师转头看着我们又补充道：“你们也可以带一两件礼物回去送人。不过，最好的礼物是自己亲手制作。”

　　大家听后摩拳擦掌，跃跃欲试。终于该我出场了，我呆呆的看着手里的泥，看上去脏脏的，好多裂纹，干巴巴的没有一丝水分，心里有些胆怯和不情愿。老师看出我的小心思，在旁边提醒我：“加点水吧！”我边照做，边用双手不停地揉捏着。我一步步的按老师要求仔细进行着，生怕出错。不一会儿，一个圆乎乎的身子，山峰似的鸡冠，水滴状的翅膀，尖尖的嘴巴，经过了“九九八十一重磨难”，终于新鲜出炉了。可是看上去它并非那么可爱，那么完美，仿佛每个部件有些变形，组合在一起整体更变形。这和老师的作品一对比，简直惨不忍睹！看着这只“四不像”的鸡，我哭笑不得，哭我做得丑陋无比，笑我做得搞笑至极！虽不像，却能给人以健康、幸福和美好的感受，这或许就是惠山泥人的精神内涵吧。

　　所以我仍然由衷地赞叹，赞叹古人的智慧与勤劳；赞叹艺人们的心灵手巧；赞叹祖国的文化是那么的博大精深！我为这泥土的艺术而骄傲，我为我伟大的祖国而自豪！

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