中国故事作文

时间:2026-10-09 13:14:48 美文

  在现实生活或工作学习中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编帮大家整理的中国故事作文8篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

(精华)中国故事作文

中国故事作文 篇1

  吸引我,是因为它里面有丰富的故事情节和深刻的意义,让人读后感到舒畅万分。这样吧,我先来给大家讲一下其中一个《神农尝百草》的故事:上古时候,五谷和杂草长在一起,谁也分不清它们,当时人们只能靠打猎为生,如果有人生病了,也不懂如何医治,只能眼睁睁地看着病人死去。经历了许久年之后,有一个名叫神农的部落首领,带着他的众多手下去寻找治病救人的草药,在一座山上,发现了许多花草,但山又高又陡,没有人敢上去,虽然手下不断地劝阻神农放弃,但他却信心百倍地想登上山顶去采摘。经过了百般周折,神农终于爬到了山顶,而且亲自去品尝各种百草的味道。传说中他成仙了,后人又称他为炎帝。从故事中,我理解了万事开头难。

  读后感的写作技巧

  一、仔细阅读原文,认真领会文章精神是写好读后感的前提。“感”是从读中产生的,不认真读,就不能深刻领会原文的'精神实质,就不能把自己的感想激发出来。如果对原文都没读懂,那也就不可能写出有价值的感想来。

  二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

  三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

  四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

  读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理。叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。

中国故事作文 篇2

  在封建社会中,民间对好官称为清官。在正式的典章史籍中,对好官一般不称清官,而叫“循吏”、“良吏”、“廉吏”等等。中国是世界上最早建立官僚机构的国家,从司马迁的《史记》开始,就出现了对官僚的类型化评价。

  好官的标准是什么?不同的时期有不同的侧重点。司马迁的标准是:行教、清廉、守法。在崇尚法家政治的战国、秦及汉初,守法是最主要的好官标准。到了“独尊儒术”时期,推行教化又成为好官的标准。但因教化的成效很难考核,从三国未年开始,根据司马懿的思想,清、慎、勤成为正式的为官标准化,清官也就逐渐成为好官的代名词。

  西门豹

  西门豹,春秋战国时期魏国人。当时邺地是魏都的重要门户,且是战略要地,但天灾人祸不断,民不聊生。魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地。西门豹到邺地后,微服私访,询查百姓疾苦,利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信。同时,修建漳河十二渠,治理漳河水患,发展农业生产,使邺地百姓逐步富庶起来。西门豹为官一生,清正廉明,造福百姓,死后,邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂,四季供奉。

  赵广汉

  赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间,是赵广汉前期治理的最佳阶段,他不畏强权,精明强干,刚到任的几个月时间,就做了两件大事:一是打击豪门大族的势力,缓和社会矛盾;二是加强地方管理,转变当地的不良风气。其威名由此流传,《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。赵广汉在担任京兆尹时,表现出高度的责任心,处理各项公务,往往通宵达旦。并且善于思考,讲究办事效率。在其治理期间,京兆地区政治清明,官属和百姓无不交口称赞。但京兆尹的职责在于管理京城,因在天子脚下,日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵,所以,虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者,也仍然落得被腰斩的下场。赵广汉任京兆尹期间,为官廉洁清明,威制豪强,深得百姓赞颂。

  黄霸

  黄霸(?-公元前51),字次公,西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人。史学家班固评论说:“自从汉朝建立以来,要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一。”黄霸还在年少时,就立下了做一名好官吏的志向。由于汉时并无科举制度,汉武帝为缓解财政困难,发布诏令,凡是向国家贡献财产的给官做。黄霸便用粮食换了一个卒史。从政后,奉公守法,以廉为本;体察民情,以劝课农桑为重。特别是黄霸断案,崇尚仁政,反对酷刑;对疑案坚持从轻处理;主张对犯罪实行外宽内明,教化为先,把重点放在防患于未然上,所以,黄霸为官,百姓拥护,朝廷满意,属下悦服。黄霸也因此从一年俸二百石的小史,一直升到了朝廷的丞相。其中,以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出。此前,颍川郡是一个豪强地主称霸一方,百姓流离失所的地方,他到任后,大刀阔斧,布施恩德,安置流民,重视农桑,施行教化,经过几年的精心治理,颍川出现了太平安定,吏治清明,生产发展,“田者让畔、道不拾遗”的太平景象,皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者。

  徐有功

  徐有功(?-702),本名徐弘敏,唐朝长安人,是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代,大多数官职都是行政司法混一的,只有在朝廷才有专门的审案官,但在官僚体系中地位极低,也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官,却因敢于严格守法,犯颜直谏,执正、平反成百上千冤案,救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时,正值武周时期,上有武后作乱,下有酷吏网罗,执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件,救活人命数以万计,因而难免得罪酷吏、奸臣,频遭弹劾、推审,但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据,使他三次被控死罪,三次被赦,两次被罢官又两次复出,尽管如此,他仍持志不渝,不阿谀奉承,一心执法守正。也正因如此,使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职“法官”,被当时人誉为“自古无有”的好官。

  狄仁杰

  狄仁杰(公元607-700),字怀英,唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,应试明经科(唐代科举制度中科目之一),从而步入仕途。从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代。初任并州都督府法曹,转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。狄仁杰为官,如老子所言“圣人无常心,以百姓心为心”,为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居届堂之上,以民为忧,后人称之为“唐室砥柱”。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便处理了前任遗留下来的17000多件案子,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑,后人据此编出了许多精彩的传奇故事,连荷兰也有人以此为题材,编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。

  陈希亮

  陈希亮,字公弼,北宋时期眉州青神(今属四川)人,原籍京兆(今陕西西安市)。他从进士及第开始,为官30余年,先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官,也曾到首都开封府及朝廷任职,不论是在地方还是京城为官,陈希亮嫉恶如仇,不考虑个人的祸福进退,为平民百姓称颂,使王公贵人害怕。后因辛劳过度而逝世,享年64岁。著名文学家苏轼,自称平生不为人作行状墓碑,但他十分敬佩陈希亮的为人,担心陈希亮的事迹失传于后世,而破例写下了《陈公弼传》。

  包拯

  包拯(公元999-1062),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,是历史上最有名的清官。他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”。包拯仕途的起点是知县,后历任知府、转运使等地方行政长官;担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职;当过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士,所以后人称他为包待制、包龙图、包学士。他在开封任知府虽仅一年多的时间,但死后,开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠,以纪念和供奉他。包拯一生清廉简朴,从不讲究排场,即使做了大官,穿着仍与布衣时一样;对贪污深恶痛绝,在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”他一生严于律己,身体力行,他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎,离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝,“不持一砚归”;他一生铁面无私,不避权贵,执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱,是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。

  包拯在当时和后世都享有盛名,特别在死后,作为清官的典型形象,被不同体裁的文艺作品大肆渲染,使之带有神奇色彩。随着国际上文化交流的进展,包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊,但包拯的.一生,既能得到封建最高统治者的赏识,也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴,作为清官确实是非常典型的。

  况钟

  况钟(公元1383-1442),字伯律,号如愚,明朝江西靖安县龙冈州人。况钟一生出色政绩在苏州知府任上,他直接减轻官粮,实行折征的办法减轻百姓负担,稳定和发展经济。同时,整肃吏治、端正风气,注意清理冤狱,为民伸冤。他排了一个日程表,每天勘问一个县的案,周而复始,从不间断。在刚到任的八个月中,就清理了1500多件案子。经他审理过的案子,无论大小,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再为非作歹。现在,只要一提起况钟,人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。除此之外,他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。况钟任职十三年间,三次离任三次留任,替苏州百姓办了不少实事,最后积劳成疾,病逝于苏州任上。当地百姓为纪念况钟,在他死后,苏州和七个县都建立了祠堂。

  海瑞

  海瑞(公元1514-1587),字汝贤,海南琼山县人。他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的转折时期。表面一片升平,其时危机四伏。海瑞年青时,便对社会问题表现了极大的关注。在户部供职时,出于对国家财力的忧虑,为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝,以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”,后人称为《治安疏》。奏疏递上后,海瑞即被入狱,好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下,才得以获赦,官复原职,并逐步升至应天十府巡抚等职。之后,他为匡正时弊,严肃法纪,主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。他铁面无私,对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情,将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主,将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。纵观海瑞为官,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,多次冒死进谏,虽是为了维护封建统治的根本利益,但他严于执法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招抚流亡,注意发展生产,兴修水利,限制大地主无止境的盘剥,改革落后的风俗习惯,等,得到了百姓的广泛拥护,其行为具有不可否认的历史进步作用。

  汤斌

  汤斌(公元1627-1687),字孔伯,别号荆岘,晚又号潜庵,祖籍保南睢州(今睢县)。主要政绩在康熙朝,官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。汤斌为官一生,除著书立说,发展理学学说外,几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上,并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害,从而始终躬身实践儒家的“修身,齐家,治国,平天下”的“民本”思想,为变“满目榛荒,人丁稀少”为“盛世滋生人丁,永不加赋”做出了一定贡献,其为官清廉,至死仅遗俸银八两,连买棺材的钱都不够,真正可谓是一代清官。

中国故事作文 篇3

  我叫张君帆,我出生在意大利。在我5岁的时候,我们一家决定搬到中国。年幼的我十分不理解,为什么要搬到那么远的地方?我难过地向爷爷奶奶告别来到了中国,我却发现了这是一个与我认知完全不同的世界。我想,这就是文化差异所带来的爆炸般的感受吧。灰色的天空下是人满为患的街道、卖力吆喝的小贩、从未见过的'三轮车但与此同时却又充斥的着当时的米兰没有的高楼大厦,现代感却又十分亲民。之后来到了小学,我已经完全习惯了这里的生活,有许多同胞,也结交了许多朋友。明明才刚来一年,我已经把这里当成了家。敬爱的老师,友好的同学们,我有什么理由讨厌这里。在学校里,我学到了中国历史,明白了中国是多么的伟大,也明白了什么是拥有一颗爱国的心,所谓精忠报国。在课文中,周恩来说过一句话“为中华之崛起而读书!”让我印象深刻,而这也成为了我学习的理由,即使现在我已身在异国也没有忘记这句话。

  在度过了美好的三年后,我因为父母工作原因又回到了意大利。我依旧忘不了那天走前,同学们为我道别。落下的眼泪就像是在诉说着我们的回忆,大家都十分依依不舍,对他们来说他们将失去班级的一份子。在回到意大利后,虽然已经习惯生活,但终究没有在中国生活时那“家”的感觉,再者意大利虽然是个发达国家但却没有我故乡发达,有许多不方便。我一次又一次地被我国科技及发展速度所震撼。

  虽然现在远在他乡,但我还是希望有终一日可以回到我最爱的祖国。

中国故事作文 篇4

  小时候我在云南长大,住在学校的大院里,卧室是木楼,厨房是平房,吃着饭就会端着碗跑到院里和小朋友玩,吃不完,手一挥就把饭撒在地上,大人会斥责我们浪费粮食,倒也不太为环境卫生说我们,为什么呢?因为马上会有麻雀来进行清洁工作啊。一转头,一小圈麻雀围在刚倒掉的饭粒旁啄个不停,人一靠近,忽啦一下全飞走了。

  从小看惯了麻雀,觉得这就是一种很可爱的小鸟啊,却听说它们和蟑螂、臭虫、老鼠一起被列入“四害”,真是百思不得其解。和我一样不理解的还有梅子涵老师,他为小朋友们写了一个关于麻雀的奇幻故事,前半部很写实,写那个我没有经历过的`疯狂年代“除四害”的情景,后半部很奇幻,麻雀开口说话了。

  把这个故事讲给我家小朋友听,他们都很喜欢,本来有点担心偏深沉的黑白绘画风格不会被他们接受,没想到他们也觉得很好。

  以前总觉得国外引进的优秀绘本太多,好的国内原创绘本太少,不过在很多人的努力下这种情况已经有了很大改善,我们也能看到越来越多的优秀原创绘本了,这真是一件好事。

中国故事作文 篇5

  在我的家中,有一个大大的中国结挂在我的房间里。

  这个中国结是我在我房间里最喜欢的工艺品。说起中国结,我和它还有一段小故事呢。

  两年前的一天,我和爸爸妈妈一起在大街上走着。突然我看到一群人围着一个小摊儿,因为有好奇心,我连忙拉着爸爸妈妈走向那个小摊儿,走近之后,我看了一眼,不屑的`说:“不就是一些破绳结吗,有什么好看的!”

  可爸爸听后脸上发生了翻天复地的变化——晴转暴雨!“它是中国结,象征着中华人民心连心!”爸爸几乎是吼着说完这句话的。“我不知道它是中国结。”我小声地对爸爸说。他听到这句话,表情缓和了不少。

  这时,妈妈发话了:“你买一个吧!”我连忙答应。一到家,我就把中国结挂在我的房间里。

  现在我只要一遇到难题,只要看一眼中国结,就有解决问题的力量。不信吗?这可是有真事的!

  去年暑假,我和爸爸一起去爬五朵山。由于我太累了,刚爬了还不到一半,我就喊累,说什么也不走了。这时,爸爸从背包里拿水时,掉出了一个小中国结。看到了中国结,我感觉浑身充满了力量。

  “爸爸,一看到中国结,我就不累了,咱们继续吧!”听到这句话,爸爸应声站起来,跟我一块爬起山来。功夫不负有心人,我们一起爬到了山顶。

  直到现在,中国结还挂在我的房间里,给我力量。

  我爱中国结!

中国故事作文 篇6

  在我的小房间的墙壁上,挂着一个大大的中国结。它红艳艳的,漂亮极了,每当我看见它,我就会想起好朋友白皓丞,想起中国结背后的故事来。

  白皓丞是我从小一起长大的朋友,我们经常在一起玩耍。去年暑假里的一天,天气很热,白皓丞来我家里找我玩耍。我们不想到外边去了,我就把爸爸出差给我买回来的新电动玩具车拿出来,和他一起玩。我们操控着小汽车灵活的在屋子里来回飞驰,每个人都玩了一会后,白皓丞一边把玩具车举起来说“小汽车会飞了!”,一边做出飞翔的姿势。就在旋转的一刹那,“啪”的一声,小汽车从他手里滑落到了地板上,红色的朔料外壳被摔得粉碎,连电池都滚落了出来。我一看,心疼极了,哭着说:“都怪你,要你陪!要你陪!”他也一下子涨红了脸。妈妈听到后,赶紧出来劝慰我,可是我那里听得进。白皓丞只好默默地走了。

  从此,我们就再也不说话了,友谊就此中断了。妈妈知道后,批评教育我,我心里也知道他不是故意的,可是,就是不好意思再去找他玩。一直过了将近一个多月吧,有一天下午,我正在看电视,突然听到有人敲门,打开门,没想到白皓丞正站在门外。他手里拎着一个大大的袋子,见到我就说:“我妈妈旅游带回来了两个中国结,我想送给你一个。”我接过来,打开袋子,一个火红的中国结就展现在我的眼前。中国结有二十多厘米,是一个四边形的,粗大的.红色丝绳编织而成,下边还垂有黄色的丝线装饰,红红的颜色就像朝霞一样亮眼,漂亮极了。我一看,心里很喜欢,赶紧把它挂在我房间的墙上。从此,我们中断的友谊又和好如初了。

  中国结是吉祥、幸福的象征,更是我和白皓丞友谊的见证,我喜欢这红红的中国结。

中国故事作文 篇7

  long long ago很久很久以前,共工与颛顼大战,怒而触不周山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃焉......

  同学们好,这个寒假大家都在看什么书呢,有没有什么好书推荐给我呀?不过,我倒是有本好书推荐给大家,我推荐的书是《中国神话故事》。

  如果说《诗经》是我们民族黄河流域的小合唱,如果说《楚辞》是长江万仞绝壁凄美的绝唱,那么中国上古神话就是人类童年纯真的梦想。

  其中被大家熟知的'有,盘古开天,女娲补天,后羿射日,精卫填海,夸父追日,嫦娥奔月,大禹治水,共工撞山等等。这些故事也不知道当时是怎么产生的,父亲传给了儿子,母亲传给了女儿,先生传给了学生,大家就这么口口相传,耳提面命,从先秦一直流传至今,从黄河流域直至祖国的山川大地,乃至海外异域!

  上古神话不在是神话,他是华夏民族的共同记忆,潜移默化的塑造着民族的集体人格,构成了一个稳定、团结、和谐、包容的想象的共同体。他连绵不断,坚如磐石,牢不可破,虽然历尽危机与倾覆,但是关键时刻,他必然成为这个民族乃至国家万仞绝壁上的一条绳索。

  上古神话我不认为它是神话,它是华夏文明、历史、文学的源头,它是一种由虚转实的过渡,是上古先人对天地宇宙纯真而美好的认识和瑰丽浪漫的想象。有创世的宏伟,有悲壮的牺牲,都是人类先民试图与这个世界建立起一种精神的联系,试图赋予内在精神一种简单而伟大的存在。

  哈哈,是不是我又夸夸其谈了,是不是我又班门弄斧了,好了不说了,大家有什么好的书目一定记得要推荐给我呀!最后祝大家鼠年大吉,吃嘛嘛香,身体倍儿棒,开学见,拜拜!

中国故事作文 篇8

  来吧!让我带领你们去这本书的世界里参观一下吧!

  其中有一则寓言是我国古代最著名《庖丁解牛》。我最喜欢的人物是庖丁,因为他坚持不懈练习,最终从陌生到了熟悉到了然于心。另外,我还懂得了一件事做了许多遍之后就会变得无比的熟练。

  我最喜欢的当然是《楚庄王的宽容》啦!其中,我最喜欢的人物是楚庄王,他对别人很宽容,还很善良。通过这次的故事,我懂得了有时候,对他人的`宽容正是对自己的宽容。

  我其次最喜欢的就是《空中楼阁》。那里有既愚蠢又不爱学习的主人家,竟然让泥瓦匠不盖第一层第二层楼,直接要盖第三层楼,真是愚不可及呀!

  这个故事使我懂得了,我们不管是做事还是做人,都应该踏踏实实,只有打好基础,才能将事情做好。想要一步登天,那只是空想。

  来吧!快来买这本书吧!这本书既丰富又多彩。

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