色难是哪个经典里的话

　　色难是经典《论语》里的话。

　　色难是哪个经典里的话1

　　心得总结：

　　本篇是关于什么是孝道的延续。之前几篇，孔子指出“孝”首先得遵守礼法，不得违逆。其次当为人端正，不要让父母操心。

　　再次，奉养父母不能仅仅满足衣食，还应同时提供情感关怀。这章讲的就是做到以上那些，还需要保持好脸色，不要让父母受气。这点是孝道里面最难达到的。

　　关于什么是“色难”，有两种解释，一种认为要理解父母的脸色很难，另一种认为伺候父母能保持好脸色很难。从上下文来看，应该是保持好脸色很难。人是情感动物，并非能常常保持理性。

　　侍奉父母难免心交力瘁，有时候就会产生报怨，甚至会发脾气。人的神情是由内心决定的，当你内心感到烦闷或者不爽时，神情就能表现出来。如果不是真心实意、心悦诚服地侍奉父母，脸色就会难看，这点无法隐藏。所以，侍奉老人得出自真诚、发自肺腑，这来不得半点虚假。如果违心地去做，那迟早会引发矛盾。

　　当今社会，发展日新月异，生活节奏很快。在这个快速变迁的时代，每个人的内心都充斥着焦躁和不安。繁忙的.工作、学习以及琐碎的生活给我们带来了很多的压力，从而影响我们的情绪。

　　当我们情绪不稳定时，见到父母，态度可能会不好，脸色会变得难看。这时候可能并非内心不孝顺，而是每个人都有情绪。这时候怎么办？这个时候可以缓一缓，让自己情绪稳定了再去面见父母。子女应当始终以愉悦的神情出现在父母面前，不把坏情绪带给老人，这样才能让他们安心舒畅。

　　至于有事让年轻人做，美食优先给老人，这是为人的基本要求。如果连这点都做不到，那还谈什么孝顺呢？孔子这里的诘问，是为了表达愤慨。

　　他对于人们的一些做法感到不满意。其实如今社会，依然存在着把好的留给自己和孩子，把不好的留给老人的现象。这就与孝顺大相径庭了，我们当引以为戒。

　　最后，还是那句话，家家有本难念的经，每个人有每个人的难处。我们不要从道德制高点来要求和指责他人，我们只需严以律己，让自己做得越来越好。

　　色难是哪个经典里的话2

　　字词解释

　　“色”，这里指脸色、容色

　　“服其劳”，“服”是担当

　　“其”是他的，他指长辈、先生

　　“馔”，吃

　　“曾是以为孝乎”按白话次序应该作“曾以是为孝乎”

　　“是”是介词

　　“以”的宾语，因强调而前置。

　　“曾'表示强调的语气词，略等于白话文里的“难道”。

　　大意

　　子夏向孔子请教 “孝”的问题。孔子说：“容色最难(意思是对长辈要和颜悦色，做到这一点很不容易)。有事情年轻人就帮长者做，有酒食就让长者先用，难道以为这样就是孝吗？”

　　导读

　　狭义的“孝”就是孝敬父母，广义的“孝”可以指年轻人("弟子”)对长者(“先生"),这一段讲的是广义。无论是狭义的“孝”还是广义的“孝”，本质和灵魂都是内心的真情实感，这种真情实感会自然地表现在脸色上。

　　杨伯峻《论语译注》引《礼记.祭义篇》说：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”外在的作为(“养”“服劳”“先生馔”)不是不要，但不是首要的，更不是根本的`。强调以内心情感为外在言行的根本，是孔子的一贯教导， 孔子在谈到礼乐的时候说过：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

　　(3.3)孔子十分重视礼乐，但是还是不断地提醒我们，内心的“仁”才是切的依据，没有这个依据，哪怕像礼乐这样庄严的仪式，也都变得没有意义了。

　　色难是哪个经典里的话3

　　色难出自论语·为政。

　　子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

　　注释：

　　色难，有两种解释，一说孝子侍奉父母，以做到和颜悦色为难；一说难在承望、理解父母的脸色。今从前解。

　　弟子：年轻的子弟。

　　食：食物。

　　先生：与“弟子”相对，指长辈。

　　馔：吃喝。

　　曾：副词，竟然的意思。

　　翻译：

　　子夏问什么是孝道，孔子说：“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情，由年轻人去做；有好吃好喝的，让老年人享受，难道这样就是孝吗？”

　　解析：

　　替长辈做了事，请长辈吃了好的'，不一定就是孝了。为什么呢？——“色难”。

　　态度很重要，好像我们下班同家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶给他暍。做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，把茶杯在床前几上重重的一搁，用冷硬的语调说：“喝嘛！”

　　在儿女这样态度下，为父母的心理，比死都难过，这是绝不可以的。

　　所以，孝道，第一个要敬，这是属于内心的。第二个则是外形的色难，态度的。