引导语：什么是《弟子规》?怎么学习《弟子规》？我们一起来阅读下文来学习与了解相关的知识，《弟子规》在工作和生活中有哪些应用？
原来我相信人生不如意十有八九，觉得自己是带着各种烦恼在工作，曾我以为这就是正常的人生状态。2000年，女儿13岁时青春期叛逆，我搞不定她，那时的烦恼和痛苦程度大大提升了。
因为痛苦超出了应对的能力，我就期待着改变。荣幸的是，我遇到了天真园的老师，一个暑假女儿都呆在她家里。一周后我去看女儿，发现她对我的态度好了很多，我好奇地问老师教了她什么，老师告诉我她引导孩子去了解一些常识，其中有《弟子规》的内容，于是我请老师给我讲讲《弟子规》的内涵，从此开始了学习传统文化的旅程。
在学习中，我发现我是“野生”的，许多的行为是不合适的，由于不合适，给自己带来很多的麻烦，却不知道自己不知道，还总以为是别人的问题。
逐步我意识到，如果女儿教不好，她可能就会像我一样，会有不知道自己不知道的执着，她的未来可能也会处在不如意十有八九的状态中。将来到工作单位，或者成家后，可能会成为让人讨厌的人，那样她一定是不幸福的。我内心的最大愿望是女儿的幸福，所以我开始了生命的学习，逐步地知道了自己的不知道。
现在看来，孩子是家长人生的导师，如果没有她当时用逆反来提醒我需要学习和改变，我可能就不会改变生命的轨迹，走在从事生命品质提升的幸福事业之路上。
一、什么是《弟子规》
《弟子规》这本书在民间有着很广泛的影响，仅次于《三字经》。这本书原名《训蒙文》，作者李毓秀(1662-1722年)是清朝康熙年间的秀才。他以《论语》「学而篇」中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。具体说明了作为一个弟子，在家、出外、待人、接物与学习上应该遵守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
书中记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。
“弟子”的意思，在家，指孩子;在学校，指学生;在公司，指员工;在单位，指下一级;在社会中，指公民;在中华文化传承中，指后学。总之，是指需要恭敬地学习的人。
“规”就是规范、规矩、规则、规律，是一些为人处事的最基本的常识。
过去，孩子上学前后，《弟子规》是孩子的必修课，教孩子当个好弟子，才能有效地学习，因为，孩子在这个阶段是“童蒙养正”，这是人生的基础。
在此顺带讲一下人生的五个阶段：
第一阶段是“幼儿养性”，三岁看大指的就是这个阶段孩子所养成的内在品性，决定了孩子的一生。
第二阶段是“童蒙养正”，指的是4-12岁这个阶段，孩子需要培养基本的心性及行为。
第三阶段是“少年养志”，指的是13-18岁这个阶段，需要引导他们追求崇高理想，培养宏伟远大的志向。
第四阶段是“成年养德”，指的是18岁以后，作为成人，开始学会把握自己的命运，前面三个阶段的缺失，都要靠这个阶段去弥补。同时，要为后面的老年阶段奠定幸福生活的基础。
二、为什么要学习《弟子规》
我尝到了实践《弟子规》的甜头，从2007年开始讲《<弟子规>在工作和生活中的应用》，希望更多的人跟我一起补上“童蒙养正”这一课。由于当时很多人对传统文化不理解，甚至反感，在很多场合我不敢直接提《弟子规》。在企业里讲这门课，叫《自我管理》或者《企业文化从我做起》。讲开了，大家理解了其中的内涵，也就接受了。
再说说我所遇到的二个普遍的问题：
▲问题一：中国之所以落后，就因为儒家思想的影响?
——我觉得，那是无知者无畏，什么都敢说。没有深入学习，特别是没有自己亲身的实践，只是凭感觉或者听人说，就变成了自己的判断。 只有自己真正用生命实践了，才有发言权。
▲问题二：学习了传统文化以后，人会不会变得唯唯诺诺?孩子学了以后会不会吃亏、受欺负?
——首先，我会问提问者，你希望孩子未来的朋友圈或另一半是个不懂基本规矩的人吗?当然不是。既然想要找懂基本规矩的人，如果自己不懂洒扫、对答、进退的基本规矩，怎么能够吸引懂的人呢?物以类聚，人以群分，把孩子培养成哪种人，就可以吸引哪种人。
其次，唯唯诺诺是怎么造成的?原因很多，其中一个原因是因为不知道该怎么做事，或者做事总不到位而常常挨批导致缩手缩脚。如果知道基本规矩，待人接物中心里有数，就有了定力，也就不会唯唯诺诺了。
第三，家长大概都知道什么人会被人欺负?就是那些没有能力，没有基本常识，还没有恭敬心，不懂还不学习的人，就会让人嫌弃。
我女儿从初三开始学习传统文化的，上高中的时候，在学校组织了一个《论语》讲坛，还办了一本杂志叫《草堂》，大大丰富了她高中阶段的生活经历，到现在高中老师还对她记忆犹新，这些对她大学的录取也有一定的帮助。
她在英国上的大学，因为对中国传统文化有所了解，增加了她的自信。她会跟国外的同学讲中国文化，同学们都尊重她，几乎没人欺负她，到那里都有很多品质不错的好朋友。
总之，学习《弟子规》，是让我们明白事理，增加生命的正能量。当然，是要正确地学习，而不是为了学习而学习，为了会说而学习。学了不用，还不如不学。
说了半天，到底为什么要学习《弟子规》呢?具体来说就是：
◢1、让孩子具备“弟子”最基本的形象。
弟子的形象是什么呢?就是恭敬，有恭敬心，让老师愿教，别人愿帮。 人是怎么遇到贵人的?想不想让孩子遇到贵人?当然想!学习《弟子规》就是让孩子拥有培养贵人的能力。
如果牛皮哄哄的，自己的都是对的，或者说不得、碰不得，谁愿意教他呢?只有让他自己碰壁，有些人经常碰壁，而且是以一样的方式在碰壁，摔倒的方式都是一样的。就是因为缺乏“弟子相”不肯改变，受苦的是他自己。
例如：我女儿喜欢写文章，在大一的时候曾经在一个报社实习，第一次主编安排她写一篇简报，主编做了很多的修改，她看到的第一感觉是不舒服，一贯对写作很有自信的她不愿意接受那些修改，认为是主编在找茬。好在她知道“如果我不舒服了，一定是我哪里错了。”她意识到自己的傲慢。那天晚上她给我打电话，说了当时的心理变化过程。我问她：你想怎么做呢?她说：好好改呗，并感谢主编的用心修改。
她的行为让主编觉得孺子可教。后来，她成了这个报社在伦敦的特约记者，主编成为她的人生导师，直到现在。
◢2、提高自我管理能力。
《弟子规》整篇的内容，都是在教人如何自我管理，搞定自己才能搞定他人。作为家长，没有人希望孩子是缺乏自我管理能力的人，但事实上很多人不知不觉就剥夺了孩子自我管理能力培养的机会。因此，需要家长和孩子一起学习，才可能放手地信任孩子。
很多孩子上大学或者工作后，什么也不会，为人处事的基本原则也不懂，跟同宿舍同学或其它的同伴搞不好关系，增加了很多的痛苦。
◢3、建立为人处世、做事的标准。
《弟子规》里罗列了为人处事的108个标准，懂得这些标准，做人有底线，遇事就知道怎么做。
复旦大学的投毒案林森浩，给同学黄洋投毒，这是典型的做事没有底线，不能搞好同学关系的案例。他们双方都有问题，积累的怨恨，造成损失了两个本来是天之骄子的大学生。
每年各个大学里的学生自杀，以及各种极端事件的出现，都是缺乏做人的标准和底线。
总的来说，学习《弟子规》最终是让人活得明白，让孩子的人生不如意之事只有一二，人生如意十有八九。
三、怎么学习《弟子规》
学习传统文化经典有四个层次，以文解经，以经解经，以史解经，以生命解经。
以文字解经，是从字面上理解经典本身的含义;
以经解经，是用经典来解释经典;
以史解经，用历史案例来解读经典，这是学习知识层面。
前面三个层次都是知识层面的学习，学了成为有知识的人。只有以生命解经，用知识来化解遇到的困难、问题、烦恼和纠结，走向幸福，这才能叫有文化的人。这里的关键在“化解”。
有人问：有些人在传统文化上学了很多，为什么还是那样?——据我了解，那是因为，只学不习，光说不练。正是《弟子规》里所说的，“不力行，但学文，长浮华，成何人。”不实践，只是不断地学习知识，增长的是表面的华丽，又会成为怎样的人呢?
这样的人很多，学习的东西跟他的生命没有关系。他们只是把传统文化学习当作知识来学，当做消遣、点缀、附庸风雅而已，对文化的学习并没有树立正信，认为文化是虚的，学到了知识，会说了，就是学习了。他们还是相信自己的感觉和欲望，凭我以为、我想、我觉得……做事，而真学一定是行为会发生变化的。
曾经有个领导，口才很好，说得一套一套的，面试的时候是占了便宜，得到很高的位置，一开始工作，别人发现不是那么回事，下场可想而知，这种人并不少见。当然，这样的人不是没有用，他们可以做他们擅长的事。
需要说明的是，孩子学习《弟子规》，如果家长不学习，不知道孩子在学习什么，不能成为孩子好的示范，效果也会达打折扣。家长给孩子还的为人处事的示范，加上孩子基本行为规范的学习与实践，才是真正的让孩子赢在起跑线。
接下来我们正式讲《弟子规》的内容，今天就开个头，讲一下《弟子规》的总序：
【弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信】
【泛爱众，而亲仁。有余力，则学文】
作为“弟子“的规定，遵循的是圣人的训导，怎样的训导呢?首先要做到的是孝和悌;其次做到的是谨和信;然后是要有博大的爱心，并亲近有仁德的人;最后，有多余的精力，再学习知识。
这个内容讲的是，“学会选择”，提供了做人和做事的选择标准即“首孝悌”。提到孝，很多人会说孝顺，可是有的父母的行为实在是让人无法做到孝顺，如果面对无法孝顺的行为，还要孝顺，那不就是愚昧的吗?现在是什么年代了，父母他们什么都不懂，叫我怎么顺他们呢?
现实中，许多人跟父母说话是不耐烦的，甚至是讨厌的，只是在理性上不情愿地在以字的方式表示自己对父母是孝顺的，这个问题等下一讲会说到。
接着讲“次谨信，泛爱众，而亲仁”，这部分讲的是“学会做人”。
最后“有余力，则学文”讲的是“学会做事”的标准。
学会选择、学会做人和学会做事，这是一个人学习的内容。《师说》：“师者，传道、授业、解惑也。”就是说老师是传播道理，传授学业，答疑解惑的人。但是，现代人只知道学习和传授提高做事能力的“术”，即知识、技能、方法等， 从家庭、学校，到社会，都不怎么关注做人做事的“道”，自然就没法解惑。
多少年来，我们就这样弃“道”而偏“术”，培养出大批精神上的“残疾人”。当代科技水平迅速发展，我们的精神也需要成长，才能赶上科技发展的脚步。
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