人死后几天到达阴间，在佛教文化中，人死后要入轮回；也就是说，一个人死后，他的灵魂会以七天为期限，很多人想了解这个问题，下面来看看人死后几天到达阴间。
人死后几天到达阴间1
“头七回魂”之探析
7天。如今很多都会说“科技是第一生产力”这样的话，但是即便是在科技如此发达的社会，人们依旧会有一些鬼神怪力乱说。这一切的根源，都是因为人们受鬼神文化的影响。
鬼神文化无论是在世界其他国家，还是在我国的历史上，都占有很大的比重。远古时期的人们，对自然界乃至生活中的一些事情无法进行科学的解释，因此便有了神神鬼鬼之说。所以，鬼神文化其实就是原始时代人们的蒙昧里产生的。
原本这种文化只是在民间，但是随着国家制度的建立，鬼神文化被封建统治者用来统治人民，因此不仅没有灭绝，反而有了壮大的趋势，并由此诞生了很多说法，比如“头七还魂”。
“头七”的意思很简单，就是一个人死后的七天，而“还魂”也不是所谓的诈尸，更不是要复活。毕竟这种情况要是真实的话，从古至今，就没有死去的人了。
“还魂”指的是死者的.魂灵回来跟生者进行最后的告别。告别之后，死者就会被下葬，下葬就是永远的埋入土地中，然后尘归尘，路归路，生者只有逢年过节才会来祭拜。三代过后，一般的生者已经不记得死者了，因此死者就算是彻底被遗忘，由此消失在这个世间。
那么，除了人们重视死者与生者的最后告别，“头七还魂”还有哪些说法呢？其实，一般的鬼神文化主要还是跟宗教搭边。“头七还魂”这种说法虽然最早的起源已经无法追溯，但是在宗教中还是可以窥见影子。
在佛教文化中，人死后要入轮回，而在轮回投胎往生之前与之后有一个过度的阶段，这个阶段被称为“中阴身”。也就是说，一个人死后，他的灵魂会以七天为期限，在阴间寻找投胎的机会。
一般情况下，到了第七天，怎么都能找到投胎机会。投胎就意味着彻底告别所有的一切，所以一般情况下，阴灵会在死后第七天，也就是所谓的“头七”这天跟还在世间的亲人告别。告别之后，再入轮回投胎往生，因此就有了“头七回魂”的说法。
除了佛教之外，本土的道家也有“头七还魂”的说法。在道教文化中，有阎罗殿，更有“七灾”的说法。“七灾”就跟阎王息息相关，指的是人死后灵魂进入阎罗殿，每隔七天就要接受阎王的审判。而通过审判之后就有跟生者告别的机会。因此就有了“头七还魂”的说法。
“头七回魂”可信度
无论是一般的鬼神文化，还是已经成体系的宗教文化，都有“头七还魂”的说法，那么这个说法是真的吗？人死了七天之后，灵魂真的会回到阳间跟亲人告别吗？有人曾经就有这样一个实验来论证。
在国外，一个科学家曾经做过实验，那就是人刚死之后进行称重，将数字记录下来，当人死了七天之后，又再次对死者的尸体进行称重，得出了一个惊人的数字，那就是死者的体重经过七天之后，减轻了21.26克。因此人们认为人死后，是有灵魂的，而且灵魂经过七天之后彻底离开身体，而灵魂的重量是21克。
那么这个说法靠谱吗？显然科学性不强，因为人死后，身体的各个器官以及各项机能都停止了运转，因此温度会降低，降低势必就要失去水分。而七天失去21克水分显然是可能的，毕竟说不定有些身体比较肥胖的死者，七天之后失去的水分远不止21克，总不能说灵魂又有另一个重量吧？
所以，综合看来，目前没有关于人死后是否真的有灵魂这件事，更没有人死后灵魂要回来的真实可能性，即便七天之后复活，那也是他并没有生理性死亡。而人们之所以如此笃定人死后有“头七还魂”，其实还是一个心理寄托的作用。
毕竟人死如灯灭，死了就什么都没有了，一旦被火化或者被埋入土中，就意味着永远都不会再见面了，生活中也会失去他们的踪影。所以停灵七天，更多的是为了生者跟死者好好告别，回忆死者生前的往事，给还活着的人留下最后的念想，同时七天把丧葬搞得隆重一些，也是为了告慰亡者，让自己心理得到失去亲人后的慰藉。
人死后几天到达阴间2
阴间第一站，本地土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。
土地虽然神位比较低，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞。更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。
也有另外一种说法认为土地公与土地婆是掌管地府行政的，除了保护乡里安宁平静，同时隶属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍。一个人去世之后，新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，通过这种方式让死者到土地神那里报到，以求土地神为死者引路，引领其踏上轮回的道路。
阴间第二站，黄泉路。常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少。确实这样。黄泉路上漆黑一片看不到日月星辰，看不到土地尘埃，也看不到阳关大路。黄泉，指人死后所居住的地方。打井至深时地下水呈黄色，又人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。
黄泉路，指人死时通往黄泉地府的路。正常死亡的`人首先要过鬼门关，鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。中国民间相传农历七月是"鬼月"、七月十五日(又说七月十四日)是"鬼节"。
过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。在黄泉路上有火红的彼岸花，这个大家应该都知道。
人死后几天到达阴间3
人死后49天的全过程
相传人在死亡后的第一时间，就会被阴间的捕快（也就是黑白无常）勾走魂魄送去到阴曹地府（所谓的鬼门关），再由阴间的四大使者带去给阎罗们进行审判，究竟是上天享福还是打下十八层地狱，要通过他生前做的`事，才能知道最后是要进行哪一道的轮回，这便是人死后第一天要去的地方，第一件要经历的事。
等到了头七（死后第七天）的日子，亲人在供奉祭品的桌子上撒上一些香灰，据长辈说到，如果亡灵回来过桌子上撒着香灰的地方会留下鸡的脚印,为什么是鸡的脚印呢，原因是鸡是属于纯阳物，它可以跨越阴阳两界，亡灵如果自己无法回来，那他可以骑着子孙供奉的鸡回来。
在死后的49天后，就会进行投胎轮回转世，又或者被打下地狱，接受十八层地狱的惩罚，所以当人们死亡以后，下到阴曹地府没这么容易见到亲人的，阴间有阴间的自序，甚至你如果跟亲人死亡的时间相差甚远，更会见不到他们，因为他们已经投胎了，灵魂已经不在阴间。
除了民间传闻之外，佛教方面也认为，人死后并不是立即就去了地狱轮回，而是会在世上弥留49天，此阶段会化为中阴身。在49天之后，就会根据往生行业投生。而投胎转世之后的身份就要看你前世的功德了。所以要了解人死后49天的全过程，就要知道什么是中阴身。
人在死后至未投生之间的这段时间我们称作中阴身。因其极轻灵、敏锐，故觉知力为生前七倍，且具他心通，可阅读他人之心识。此段时间长短不等，或七日、十四日，乃至四十九日。中阴身速度犹如光速，于一念顷即可投生他方世界。在业力尚未形成前，可神通自在，随心所欲至向往之处，可穿墙走壁，纵山河大地亦不为所障。
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