无论在学习、工作或是生活中，大家都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编整理的规则的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
规则的作文 篇1
文心老师请了一个今天，作文课上文心老师教我们玩“贴鼻子”的游戏。老师先讲了游戏规则，然后在白板上画了一个小娃娃，这个娃娃长着一双眼睛，一双耳朵，一头头发，没有鼻子，可爱极了。同学上去。然后，老师给那个同学戴上眼罩，又扶着那个同学转了三圈，那个同学好不容易的摸到了白板，然后拿着黑色的.圆形磁铁当作鼻子给小娃娃的脸上贴去。鼻子贴歪了，同学们都哈哈大笑起来。接着又有一位同学上去贴，结果把鼻子贴到了下巴上，同学们又哈哈大笑起来。但是，月月贴到了鼻子的正确位置，同学们给了她热烈的掌声。
最后，轮到我上去了。我戴上眼罩，又转了三圈，我已被转的晕头转向，终于摸到了白板，我想象着娃娃的脸，然后给他把鼻子贴了上去。下面的同学又是一阵哈哈大笑。我取开眼罩一看，我把鼻子贴在了左脸上。
这个游戏太有趣了。
今天的作文课上我真开心。
规则的作文 篇2
“遵守交通规则”这个词我们几乎随时都能听见，而那些因交通事故所发生的血腥事件是多么惨不忍睹，我们应该从中认识到了遵守交通规则的重要性。
中国有13亿人口，3200万人在我们眼中并不算是什么，但我要告诉你，这是我国每年在交通上死亡的人数，并且我国几乎每25秒就发生一件交通事故，你总不能视而不见吧！有多少人因交通事故而丧失生命，又有多少人因交通而使一个完美的家庭家破人亡……马路上是许许多多人民的鲜血，车轮下是一条条年轻的生命，交通使一个无形的杀手，慢慢得像我们逼近。我们应该时时刻刻遵
我们上学、放学和外活动，几乎天天要在道路上行走。走路要保证安全，这里面的学问可多着呢！所我要为的家介绍一下“怎样安全横过道路”。
横过道路时，要选择有人行横道的地方。在这个地带，机动车的行驶速度一般都要减慢，驾驶员也比较注意行人的动态。在没划有人行横道的'地方横过道路，要特别注意避让来往的车辆。须先看左边再看右边，两边都没来坐车时就可以安全横过道路了。人的一生是璀璨的，而交通事故却让他们变得暗淡无光。我们不能为了一时之便而让自己终生遗憾。我们过马路应该“一行二看三通过”，多莫简单，只要你肯多用一些时间，便可以保护自己，防止车祸。
同学们！请遵守交通规则吧！
规则的作文 篇3
有人说“人生如棋”，那么做人就应该遵守下棋的规则，否则就将满盘皆输；有人说“人生如戏”，那么做人就应该遵守唱戏的规则，否则就将无人欣赏；有人说“人生如茶”，那么做人就应该懂得品茶的规则，否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不同的规则，遵守做人的规则，才能走出精彩纷呈的人生之路。把勤奋作为规则，做人就会更充实。“天道酬勤”这句古训，已经潜移默化的成为无数成功人士做人的规则。
鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事，正是他的勤奋，让他在人生的.道路上游刃有余，即使面临的是人生的大转折——弃医从文，他也没有遇到转行带来的难处，这正是他以勤奋为人生规则的收获，他由此积累了知识的力量，精神的毅力，更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。所以，把勤奋作为人生行动的规则，在勤奋中充实自我，即使遇到突然的转变也不会惊慌失措，反而会让你在与人生对弈时得心应手，使自己的人生更加丰富，成为你这盘棋最终的王者。把责任作为规则，做人就会更踏实。每个人都有自己的角色，完成角色赋予的任务是每个人的责任，为人君就应以仁为责，为人臣就应以忠为责，为人子就应以孝为责。
汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母的身边，成为孝之楷模。由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实地走好人生的路，必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。 把美德作为规则，做人就会更加真实。美德是一种境界，像一杯香茗，不懂得品茗的人认为是苦的，而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。
范仲淹以：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人敬仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走的真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。在如棋的人生中，遵守做人的规则，驰骋你的人生；在如戏的人生中，遵守做人的规则，精彩你的人生；在如茶的人生中，遵守做人的规则，品味你的人生。遵守做人的规则，走出完美的人生！
规则的作文 篇4
生活中有许多规则，玩游戏时有规则，办li证件时有规则，出入公共场所时有规则，就连钓鱼时也有规则，规则无处不在，但真正遵守规则的人又有几个?在时间紧急的情况下，你会不会闯红灯?在没有人看见的`时候，你会不会把别人的东西据为己有?在看到地上有100元钱的时候，你会不会自觉地把钱交给警察叔叔?我曾经也遇到过这样的事情：
一天早上，我因为起来太晚，上学快要迟到了，当我走到过街天桥下的时候，我在想：走过街天桥多慢呀，还不如过马路呢，又快又便捷。可是转念一想：学校有规定，如果要过马路，一定得走天桥。而且报纸上总是报道有小学生因为赶时间过马路，结果不是丧生就是残疾，于是，我决定，还是走天桥吧，虽然可能会迟到，但如果我遵守了这项规则，就能保证我的安全，何乐而不为呢?
遵守规则，需要我们的自觉、自律，如果人人都能从我做起，从小规则做起，养成好习惯，那社会将更加和谐、美好!
规则的作文 篇5
无规则欲念与有规则道德
“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。
真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。
我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。
我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”
道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔?霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的`流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。
正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。
规则的作文 篇6
人生，最重要的是规则。如果没有了规则，世界将会混乱。规则是我们看不见摸不着的，但是，规则却时时刻刻在我们身边。生活中规则在不停的“保护”着我们，想交通规则“保护”了我们的人生安全；小学生规则“保护”了我们的`品质……
现在，科技发达了，有了红绿灯。但人们的胆子也越来越大了：闯红灯、酒后驾驶……想这些事都在时常发生，原因就是人们的一点“小聪明”。规则就像一面镜子，可以照出我们的缺点和优点，改变我们。
一次我听到了这样一个故事：在德国的留学生们再两个相近的电话亭贴上了“男”“女”两个标致。结果，德国人自觉的分成两路排队。当那些留学生询问那些德国人时，他们说：“规则，难道不是人来遵守的吗？”没错，只要人们遵守规则，就不会发生那些因为违背规则而发生的悲剧了。
在这美丽的生活，你是否察觉到违背规则对我们的不利？在一个三岔路口，一辆红色的小汽车在疯狂的飞奔着，一个二十出头的男子坐在驾驶室内一手拿着手机，一手把着方向盘，似乎在谈笑风生的说着什么吧！这时红灯亮了，小汽车还在向前飞奔着。突然，一辆大卡车向小汽车驶来，一瞬间，周围寂静了……
违背规则得到的后果是悲惨的，可能是受伤，甚至是失去生命。让我们学好规则吧！学好了规则就是学好了人性之美！学好了人性之美才会体会到规则中的美！
规则的作文 篇7
一天，我刚上完奥数课，看到妈妈，便兴奋地说：“妈妈，我学会了求长方体和正方体体积的方法了。”妈妈笑着说：“真的？那我要考考你了。”“好，随便你怎么出吧。”我毫不犹豫地答应了。“这样吧，这里有一个土豆，你能不能算出它的体积，若能算出来，妈妈今天就炒你最爱吃的土豆丝给你吃。”妈妈说到，“好！好！”我想都没想，就满口答应了。
可是一拿到土豆，我原本觉得挺简单的，可思考了好一会，也就顿时傻眼了，你瞧，它既不是正方体也不是长方体这种规则物体,我该怎么算啊？我拿着土豆抓耳挠腮，左思右想，怎么也想不出办法来，只好呆呆地望着土豆。这才想到刚才的牛可真吹大了，真想打退堂鼓。这时妈妈走过来提醒我说：“你可以把土豆切成规则物体，例如正方体、长方体，这样试试看？”我一听，点了点头，似乎顿时茅塞顿开，便急忙拿起小刀，按照妈妈提示的方法，用小刀切呀切，再用尺子量呀量，再算啊算，直搞得满地是演算纸，一分钟过去了，两分钟过去了，三分钟过去了……也不知过了多久，才终于算出了土豆的大约体积。唉，我想到这种方法太复杂了，计算还不准确，要是有更简便的方法就好了!这时，妈妈又走过来指点迷津：“妈妈给你讲一个物理学家阿基米德的.故事……”原来阿基米德利用等积代换算出了金皇冠的真假。我灵机一动，想道：我不是也可以用等积代换来求土豆的体积吗？于是，我拿来一个长方体的玻璃容器，量出它底面长是6厘米，宽是4厘米，我往容器中倒了10厘米的水，然后把土豆完全浸没在水中，这时，容器中的水上升了。我又量了一下，现在的水是15厘米，也就是说，容器中的水上升了5厘米（15-10），按照等积代换，上升水的体积就是土豆的体积，由此，可以算出土豆的体积是：6×4×5=120（立方厘米）。嗯，这种方法简单多了。当我把体积告诉妈妈时，妈妈对我竖起了大拇指。
晚上我也如愿以偿的吃到了我最喜欢的土豆丝。通过这件事我明白了在生活中，换种方法，换个角度，能有意想不到的结果。
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