子夜是指现在的什么时间

时间:2023-04-30 10:09:12 知识 我要投稿

  子夜是指现在的什么时间,子夜是中国古代十二时辰之一,在古代,可是没有北京时间的,统统以十二时辰为主,下面让我们一起来看看子夜是指现在的什么时间。

  子夜是指现在的什么时间1

  子夜是指现在的什么时间

  子夜是北京时间23:00至凌晨1:00的时间段,也称为子时、夜半、中夜,,这是中国古代以十二个时辰来计算一昼夜的时间,以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来命名。子时为一天的开始,亥时作为一天的结束。在古代就是这样判定时间的。

  子夜是北京时间几时几分

  23时至01时

  在古代,人们并不像现在这样有着钟表,他们的计时用语是”辰”,也称“时辰”。

  古代计时的仪器是日晷,人们将一天分为12个时辰,分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,一个时辰对应的也就是两个小时。

  子时也叫子夜、中夜,指的是北京时间23时至01时;丑时也叫荒鸡,是十二时辰的第二个时辰,指的是北京时间01时至03时;寅时也叫黎明、早晨、日旦等,指的是北京时间03时至05时。

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  古代十二时辰对应现在的`时间

  【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。

  【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。

  【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。

  【卯时】日出,又名日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。

  【辰时】食时,又名早食等:古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,(07时至09时)。

  【巳时】隅中,又名日禺等:临近中午的时候称为隅中。(09时至11时)。

  【午时】日中,又名日正、中午等:(11时至13时)。

  【未时】日昳,又名日跌、日央等:太阳偏西为日昳。(13时至15时)。

  【申时】晡时,又名日铺、夕食等:(15时至17时)。

  【酉时】日入,又名日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时候。(17时至19时)。

  【戌时】黄昏,又名日夕、日暮、日晚等:此时太阳已落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(19时至21时)。

  【亥时】人定,又名定昏等:此时夜色已深,人们已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。

  子夜是指现在的什么时间2

  中国古代以十二个时辰来计算一天的时间,分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来表示。子夜就是子时,指的是晚上11点至凌晨1点的时间段。

  我国古代计时,一天分为12个时辰,用天干地支中的地支来表示。地支是:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥。

  一天当中,子时开始至亥时结束。每两个小时为一个时辰。子时从小时制的晚上11点至凌晨1点,以此类推,晚上9点至晚上11点为当天的亥时,该天结束。所以,子夜就是子时,指的是晚上11点至凌晨1点的时间段。

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  中国古代以十二个时辰来计算一天的'时间,分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来表示。每日“时辰”从子时(相当于现在北京时间23时至01时)开始,到亥时(相当于现在北京时间21时至23时)结束。子夜就是子时,指的是晚上11点至凌晨1点的时间段。

  古人最常用的计时用语是“辰”,也称“时辰”。他们将一昼夜分成十二个“时辰”,并给每个“时辰”取名,也就是子、丑、寅、卯、辰、巳午、未、申、酉、戌、亥。每日“时辰”从子时开始,到亥时结束,古人说一个时辰就是现在的两个小时,半个时辰就是一个小时。

  子夜是指现在的什么时间3

  子夜是指现在的北京时间晚上11点至凌晨1点。子夜又称子时,在中国古代,人们用“铜壶滴漏”的方法计时,把一昼夜分为十二时辰,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一天当中,每两个小时为一个时辰,子时开始至亥时结束。古时尚有午夜、子夜、夜半、夜分、宵分、未旦、未央等别称。

  十二时辰是古人根据一天里太阳出没的自然规律、天色的变化,以及人们日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的`。十二时辰历史悠久,是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献,也是灿烂的文化瑰宝之一。

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  子夜就是子时,而子时是十二时辰的第一个时辰。(23:00-1:00)。中国的十二时辰以子时为首,以23时起至夜1时为子时。晚24点以前为前一日,晚24点以后为次日。鼠在这时间最活跃。早子时与夜子时(“早子时”和“晚子时”)的出处。研究中国历法的人都很清楚,子时是自古以来是在0点(24点)换日的。

  在明朝时,就有“夜子时”这个观念。王逵著《蠡海集·历数》:百刻之说,众说纷纭,莫有定论,惟一说类优。以为每刻得六十分,百刻共得六千分,散于十二时该五百分,如此则一时占八刻零二十分。既然有夜子时的观念,便隐含一日始于“夜半”的意思,即始于零时。否则,何必将子时分割为两部份,农历换日是以零时为分界,零点整为一日之始。