在学习、工作乃至生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的故事类作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
故事类作文 篇1
保健站的医生要来给我们打针了。我一听到这个消息心里就紧张起来。好像那尖尖的针头马上就要扎到我的肉里，我浑身哆嗦起来。可是我发现打针时，同学们都咧着小嘴笑眯眯的，仿佛一点儿都不疼的样子。我想：如果我害怕的.样子被同学们看到了，他们一定会笑话我的。于是我鼓足勇气，站在了黄怡冉同学的后面。轮到我打针时，我勇敢地伸出了胳膊。啊，原来打针没有想象中那么疼！
故事类作文 篇2
孩子们，出来！儿童圣主大喊一声。顷刻间，成千上万的孩子走了出来。
儿童圣主问：你们是要跟带人们回去，还是留下？那语气，温和而又有力，那声音充满不舍毕竟，他和孩子们生活了很长时间了，浓厚的.感情油然而生。
留下！留下！留下……孩子们大喊道，那声音喊停了时间，喊住了呼吸，喊呆了大人，更喊得儿童圣主掉下了幸福之泪。
顿时，大人军队悄无声息得撤走了，他们理解了童真、童心！
孩子们望着远去的大人军队的背影，欢呼着，雀跃着，舞蹈着，唱起了同一首歌：……在那欢乐的日子里，我们手拉手啊，想说的太多……
故事类作文 篇3
一天，两天，三天……
一月过去了，大人军队主将百思不得其解：怎么去了这么久？太慢了吧？
终于，大人军等不及了，开始出兵。
儿童圣主一见，城下如火如荼，又喜又忧。喜的'是可以用五个大人换回五个小孩，忧的是恐又免不了一场恶战。小屁孩儿，是你捉了五个大人的吗，放了他们，否则，破城之后，鸡犬不留！
这位将军，难道你没听说过‘尔虞我诈’吗？儿童圣主谈笑自如得回答。
你，你…你…给我杀!大人军主将说。
停！大将军，我们何不化干戈为玉帛呢？儿童圣主说。
啊？大人军主将大吃一惊。
我将城中所有孩子叫出来，你问问他们是去是留，我不强迫，可好？行！
故事类作文 篇4
有这样一段故事，说几个人在一个山洞中发现了许多大蝴蝶，即使他们小心翼翼，生怕惊扰了它们，却还是因为几支蜡烛坏了事。
这事，肯定没有发生在某些智慧的中国人眼前。
要是碰上他们，简单了去了：叫上一票人，把那些大扑腾蛾子全泡进马林，一百年这颜色都不会掉﹔再给它粘回墙上，?，那叫一个壮观。啥?不像活的?简单，装俩风机，吹扑腾起来不就完事了麽!
洞外边搞上个售票点，再打上几个广告：“山蝴蝶洞”。这一年，光卖盒饭就得有好几百万的赚头了吧?
遇上个有心的老板，直接造成个“蝶界”或者“蝴蝶主题公园”，也不是什麽难事。
我当然没有在说笑，这码事在咱们周围并非少见。
“故居”，已然遍布全国。某市更以保护文化遗产为由，将杜甫的故居拆掉，又在郊外重建了。这杜甫的故居是真是假暂且不论，但怎麽总让人觉得跟做标本似的，还能叫“故居”吗?
不知哪位仁兄说过，“美丽的东西总是脆弱的”，再怎麽保护总会有消失的一天。
罗马人明显比咱们看得开，那些古时的遗迹，就在城内：柱子倒了，没有人去扶﹔杂草丛生，也没有人清理。
国内去的游客，纷纷觉得罗马政府不重视全人类的遗产。而在罗马人看来，这些遗迹本身就不应该过多干预，它所见证的是时代也是岁月，过多的`干预只会加速它的死亡。
对比罗马政府的举措，再想想我们的“维修性拆除”，是不是过於做作了?
无论精神文化还是物质文化，都如同一只只美丽的蝴蝶，我们越是想要“保护”她们，她们就越会远离。
如今她们已经被驱赶到了山洞的深处，难道我们还应当燃起一大把蜡烛，再去寻找?
啊啊，还是让她们融化在历史里，静静地美下去吧……
故事类作文 篇5
生活就在此时此刻，就在当下。
“生活在别处”是一种虚妄的追寻。“别处”的生活永远值得我们去追寻，然而，它却是不真实的。“别处”仅仅是用来调剂“此处”的，真正的生活不在“别处”，而在“此处”。生活就在此处，就在眼前，就在此刻，就在我们手里。慢慢走，欣赏一路的风景，不为别的，只为“生活在此处”。当你有选择的时候，不是选择正确的，而是选择不让你后悔的。昨天已经成为历史，翻过了就无须再遗憾;明天尚未到来，尽管它充满着无限的可能，毕竟还是个未知数。过去如何痛苦，未来如何美妙，都不是最重要的。珍惜属于你的每一个今天，用心地过好每时每刻，因为生活在此处，在此刻，在当下。
19世纪，法国天才诗人兰波创造了“生活在别处”这句话;20世纪，捷克小说家米兰·昆德拉把这句话弄得世人皆知了。
“生活在别处”是一种虚妄的追寻。“别处”的生活永远值得我们去追寻，然而，它却是不真实的。每个人都向往着“别处”的生活，其实，“别处”仅仅是用来调剂“此处”的，真正的生活不在“别处”，而在“此处”。
有位帝王穷尽毕生精力，终于称霸世界，但他也老迈于病床了。两个孙子在床前嬉戏，其中一个问：“爷爷，您现在最想做什么?”
帝王望着窗外一望无际的疆土，悠悠地说：“让我带你们俩在夕阳西下的海边，散步五分钟，这辈子我就满足了。”
帝王在人生迟暮时终于明白了“生活在此处”，遗憾的是，他明白得太晚了。谁能在当下的生活中满足，并享受其丰盈的蕴意，谁就是有福之人。无论“生活”在什么地方，追寻和安享都只是一种方式，最重要的是生活本身。
对我们每个人来说，自己的“此处”便是他人的“别处”，是他人憧憬和向往的地方;在他人眼里，你的“此处”很美，但你却浑然不觉，或根本不懂得去珍惜。
这是因为我们总习惯以自己的想象去描述别人的生活，但当“别处”成为“此处”时，渐渐就会失去当初的感觉，继而厌倦，又想寻找新的“别处”，永无止境，永不满足。其实，生活就在此处，就在眼前，就在此刻，就在我们手里。慢慢走，欣赏一路的风景，不为别的，只为“生活在此处”。
花开不是为了花落，而是为了开得更加灿烂。人生是一个过程，而绝不只是一个结局。如果真的让你一下子就得到你想要的那个结局，而让整个过程不复存在，你会愿意吗?
我们总是梦想着过自己理想中的生活，这本身也许并没有错，但如果过于执著于未来，而为现实苦恼，那就违背了自己的生活，我们的'一生就注定只能在埋怨、牢骚和不如意中度过。
明天将要发生的一切，我们谁也无法改变，所谓远虑大多数时候是在杞人忧天，于事无补。你现在就生活在此处，而不是遥远的“别处”;你就生活在此时此刻，而不是未来的任何一个时刻。
印度有位著名的哲学家，迷倒了不少女人。一天，一位年轻的女子敲门说：“让我做你的妻子吧!错过我，你就找不到比我更爱你的女人了!”
虽然哲学家很喜欢她，但他仍回答道：“让我考虑考虑!”哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处分别罗列出来，才发现好坏均等，真不知该如何抉择。他陷入了长期的苦恼中。最后，他终于得出一个结论：人在面临抉择而无法取舍时，应选择尚未经验过的那一个。
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