在现实生活或工作学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的故事传说作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
故事传说作文 篇1
左手保护右手的传说
左手常常对右手说：“我要保护你一辈子，哪怕我死了。”
右手每次听到这句话都会流下眼泪。
左手就是我，右手就是你—小玲，你懂不懂吗，我爱你呀！
坐在草坪上，抬头望蓝天 ，慢慢回忆我们的一段段回忆。
每次相遇，你脸上的笑容是我不禁陶醉，你拉我的手，我慢慢感觉你。
而现在，你在爱别人，小玲，你为什么要爱GXZ？
我其实不懂你到底爱谁，只是喜欢你，暗恋你。
我不顾一切的爱你，小玲，小若我爱你。
小玲你为什么不喜欢我，我现在已伤痕累累。
力气也算是用尽，不明白小玲你看到这时会怎样。
是气得要命，还是泪流满面？
至今，我不断地听忧伤的歌，好是悲哀的心恢复好快乐。
我脸上的.笑，你看，是什么笑？
是什么笑？是苦笑！快乐变成天边的彩云，悲哀变成了我头上的乌云。
我喝酒，怎么样？能把我怎样？我还去游戏厅找乐子！
呵呵，为了你小玲，我变了。不是以前的小若了，哈哈。
小玲你回来好不好，我怕我控制不好自己而变成不良少年！
小玲……哈哈，呵呵
故事传说作文 篇2
明太祖梦游华山的传说
明太祖朱元璋，常阅古人关于华山的诗词，特别是对汉武帝施钩搭梯，亲临轩庭问道的事很是敬佩，经常同马皇后在闲暇无事时议论登华山、设坛祀拜之事。只因国事繁忙，又叹华岳奇险，恐怕不得亲自游玩观赏，惟恐成为一生中遗憾之事。
朱元璋欲拜华山的`宿愿，终于在梦中实现了。一日，朱元璋由京城出发，驾坐五色祥云，便朝华山方向而来。当距山还有百里之遥时，忽然望见一山穿云而出，其岩石突起，山峰灿烂，五光十色，与他山不同。重峦叠翠，连绵不断，众峰屹立，拱护四周，其山中苍松森森，遮岩映谷，朱岩突兀，凌空接天。这时，他偶然间回想起南征北战的战斗生活，又想到“蓝玉之狱”和“胡惟庸之狱”两次大案，牵连诛死者约计5万余人，不觉心惊，方知这里“其豺狼野鸟、黄猿狡免、备不见其踪"。惟华山“消然洁净"，叹华山之地，非人间之处。假若能过上一天这样无忧无虑，逍遥自在的神仙生活，不知该有多么好呀!于是，他便若天神一般，飘飘荡荡，周游群山。
当他正逍遥之际，忽有一双白鹤从天际飞来，立于面前。他即用手相招，抚其长颈，只觉四周异香缭绕。仰视太空，见汉河之辉辉，极放异光，星辰遍布，闪闪烁烁。耳边响起天府之曲，比那宫中之乐更悦耳动听。不一会儿，有一天神跪在面前，警告他说：“慎哉，上帝咫尺。”听斯言，方晓乃是西岳华山之高，直接太空。自己并非天宫人，而是躲在华山之巅会见天神。于是，朱元璋诚惶诚恐，跪下连连磕头，一拜再拜。瞻念华山，愈觉神殊，不觉身轻体健。
片刻之间，参拜已毕。刚起身立定，只觉耳边微风四起，风从群山万壑中而生，雷从诸峰间而吼。一觉醒来，知是一梦。但他反复思考，又觉得此梦奇异，虽身不能去设坛拜山，其意已经去也，参拜山神，又祀得风起雷动，必是风调雨顺，国泰民安。于是他连忙启动御笔，详细记下梦中之事，写成了《梦游西岳文》，此文现载于《华岳志》一书中。
元朝道士贺志真带领2个徒弟在华山开道凿洞，每凿一洞，就让给别人，这样天长日久，两徒弟就有些不高兴，认为，本想跟上师傅学点东西，现在不但没学到什么东西，而且天天吃苦凿洞，这什么时候是个头啊?这天，师徒三人在南天门外悬空造洞时，两徒弟心怀测，砍断绳索，眼看师傅坠入深渊。两徒弟随即下山，当走到“回心石”处与师傅相遇，因此已知道师傅已经成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，决心回心转意，又随师傅上山修炼。后来两徒弟也都修炼成仙。现在“回心石”三字旁还刻有“英雄进步”、“当思父母”等石刻，以激励与告诫登山者要小心谨慎，勇往直前。
故事传说作文 篇3
这天，我在写作业，突然，我带着的黑色十字架发光，使我昏昏沉沉的`，脑袋很痛，不知不觉地睡着了。
第二天，正是一个星期天，我正迷惑昨晚怎么回事，但一听到早饭有我最爱吃的小笼包，那些事情就一扫而光，一心想着吃小笼包。我一看到小笼包就忍不住狼吞虎咽的吃起来。这时爸爸打开电视机，一则消息随着一阵风溜进我的耳朵儿里：
昨晚，有几名工人下班很晚，被一匹称作“狼人”的东西给吃掉双腿和胳膊，他们醒来时一直念着：“狼人狼人，狼人来了！”
那时，我并没有在意，甚至是左耳进右耳出。但我就是因为没有在意，而犯了一个错误。
故事传说作文 篇4
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。这是大家都耳熟能详的清明诗句，据说我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的'弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
清明节又叫食寒节在唐朝的时候很是重视，对于介子推典故，更成为清明节的重要内涵。“它告诉后人，为人做官应如介子推一样清正廉明，每到清明节，人们也应在缅怀故人的同时多反省自己。”
故事传说作文 篇5
吹箫引凤
峻险峭拔的华山，远望像一朵盛开的莲花，东西南北四峰是花瓣，中峰是这朵奇异莲花的花心。
这个花心又名玉女峰。玉女是春秋时期秦穆公的爱女。据传，玉女初生时终日啼哭，而当见到楚国进献的一块晶莹剔透的碧玉时就不再哭闹了。周岁时，穆公拿出许多金银珠宝、脂粉笔砚，连同那块玉放在一起让她抓，她只抓玉。穆公见她如此爱玉，便为她起名叫弄玉。弄玉长大后，美丽异常，喜爱音乐，尤其擅长吹笙。穆公请能工巧匠将那块碧玉给她琢磨成十分精巧的碧玉笙，弄玉用它吹出美妙动人的乐曲和百鸟的叫声。她吹凤鸣时，比真凤凰鸣叫还要好听。许多王孙公子向她求婚，她一概不允，一心只要通晓音律、善于吹笙的忍作伴侣。穆公无奈，只好按其心愿为她择婿。
当时，周朝有一博学多才的青年史官，名箫史，因冒犯权贵弃官隐居华山，采药为生，继续写史。箫史也十分爱好音乐，善吹箫。他的`箫用紫玉琢成，玉色温润，光彩照人。夜深人静，箫史常吹箫自娱，箫声伴着清风送数百里外。
一天晚上，风清云淡，月色如洗，弄玉正临窗吹笙，忽听东方飘来阵阵悠扬的箫声。箫声暗合笙声，笙起箫起，笙停箫停。箫笙相和，徐徐如扣，似问似答，格外动听。弄玉先以为是幻觉，可一连几晚都是如此，她感到很奇怪，便央求父王立即派人寻访吹箫人。穆公派人外出寻访，好容易才从华山找到箫史。箫史被召进宫，穆公命他当场演奏。箫史不慌不忙吹起紫玉箫，箫声优美而奇特。一曲刚罢，清风徐来;二曲声声，彩云回合;三曲就有白鹤成对，翔舞天空，彩凤双双，栖于枝头，百鸟和鸣，经时方散。真是人间奇迹!穆公、弄玉及王公大臣惊叹不已。弄玉又见箫史少年英俊、风流潇洒，便产生了爱慕之情。穆公决定召箫史为婿，就在当天为他们完了婚。
婚后弄玉、箫史感情深厚。箫史在宫中白天写史，晚上同弄玉品箫吹笙。渐渐，箫史对宫中沉闷的生活感到厌倦，渴望再回华山过自由自在的生活，集中精力整理史料，编修好史书。他把想法告诉弄玉，弄玉很是支持，并情愿与他同望华山。穆公得知消息又惊又气，他惟恐箫史、弄玉悄悄离去，派了许多卫士对他们严加看守。临行那天，弄玉见卫士戒备森严无法脱身，非常着进。这时，只见箫史不慌不忙对着天空吹起了紫玉箫。顷刻，天空彩云飘浮，五色彩云中徐徐降下来赤龙紫凤。箫史、弄玉分乘龙凤，在箫声和鸣声中绕宫三周，然后悠悠向东飞去，一直飞到华山。从此，他们就在华山中峰居住下来。至今，玉女峰上还有玉女祠、玉女洞、玉女洗头盆、玉女梳妆台和玉女驾凤的引凤亭等遗迹。
故事传说作文 篇6
在我的家乡对清明节有这样的传说，相传春秋战国时代，有一位太子为了躲避祸害，在流亡期间，原来跟他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的.人，跟随他。其中一人叫介子推。有一次，太子饿晕了过去。介子推为了救太子，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给他吃了。十九年后，太子回国做了君主。就是后来传说晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公向想起了旧事，心中有愧，晋文公亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，背老母躲进了山里。晋文公便让他的御林军上山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，想让大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱一棵烧焦的大柳树已经死了。
第二年清明节这天，晋文公率众臣到山下的介庙祭奠介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上山踏青。
故事传说作文 篇7
元宵节是中国的传统节日之一，早在XX多年前西汉时就存在了，元宵节赏灯始于东汉明帝时期，明帝倡议佛教，听说佛教有一月十五僧人观佛舍利，点灯敬佛的'做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶庄民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成了元宵节。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜，猜谜的人众多。一般是把谜语写在纸上，贴在五光十色的灯笼上让人猜。
我喜欢猜灯谜，喜欢有趣的元宵节。
故事传说作文 篇8
明代嘉靖年间，倭寇来犯，烧杀抢掠，无恶不作，百姓深受其害。此刻沙溪人民听到戚继光将军在东南沿海一带大灭倭寇，真是”大快人心，便组织起一支民军队伍，抵抗倭寇。当时，倭寇手中拥有刀，锐利无比，而民军却没有顺手的武器，因此每次战斗时民军都伤亡很大，有人便提议：“我们后山上不是有很多箭竹吗？我们可以把它们削尖，来当作武器，可防可攻，可以让敌人近不了身。”他的建议被首领采用了。再次跟倭寇大战时，利用箭竹的优势，大获全胜。
可是接着问题又来了，俗话说：人是铁，饭是钢，三顿不吃饿得慌。就算多么强壮的汉子也要吃饭。但是在战斗频繁的时候，哪会有时间去煮饭，所以，民军的.战斗力受到了很大的影响，几次都打败。民军首领看在眼里，急在心里。一天首领在吃饼，看着煎饼的过程，发现饼在刚做好时是非常松脆的，可冷却后变得十分结实，心想：如果我们多煎些饼，中间留个洞，等它冷却后用绳子串起来挂在胸前，饿了的话只要用水浸泡一下，就能下咽，而且我们是水米之乡，最不缺水。说干就干，他马上下令所有人都按照他的方法去煎饼，再留个孔，挂在胸前。“行军打仗时候可以吃……”民军首领向大家说明，大家恍然大悟，解决了吃的问题，他们又重新战斗，取得了节节胜利。后来，为了表示对戚将军的尊重，就叫戚将这种煎饼称之为光饼。
故事传说作文 篇9
今天很荣幸地报名加入了宝鸡日报小记者团，可遗憾的是没能参加今早的“羊年寻羊”活动，所以回到家就查找了一篇关于羊的传说，有感而发写下这篇读后感。
在这些传说中羊是一位像希腊神话中普罗米修斯般的伟大人物。它从天宫来到人间，发现人们个个面黄肌瘦，没有一点精神，所以问了原因，原来因为人们从来不种粮食，压根没见过粮食。善良的神羊就告诉人们它会给人们带些粮食的种子来。可自私的玉帝却不舍得将种子送给人们，神羊无奈之下只好偷取种子，但送给人们以后被玉帝发现了，玉帝下令杀了神羊，可是好人会有好报，在杀了神羊的地方便出现了“羊”这种动物，这就是我们现在生活中的羊。
这虽然只是个传说，可我们生活中的'羊何尝不是这般善良！它贡献出它的毛、肉、奶支撑了人们的生活，却从未索取过什么，只是吃一些随处可见的青草。
而且它们的性格温顺，一直都是“人不犯我，我不犯人”，虽然长着长长的角，却从来不会无缘无故地顶撞别人。
所以说，羊是人们很重要的朋友，我们应该学习它们无私奉献、善良忠实的品格。
点评：你真是个有心人。
虽未能去现场寻“羊”，却在史料中找到了传说之“羊”，而且抓住了“羊”的特性，并顺势深究“羊理”，可谓意外收获。
如同观光不一定非要到景点，赏红叶并非只有香山。打开一卷书，就推开了一扇窗；拿起一支笔，就探到了一条路。
从小作者的“补救”可知，读书是多么的重要，既可弥补遗憾，又能开阔视野、丰富头脑，实在是益处多多。
愿小朋友们趁此好春光，多读些有用的书吧！
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