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历史故事作文

时间：2026-07-18 13:02:41 美文

　　无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的历史故事作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

历史故事作文汇总[8篇]

历史故事作文篇1

　　说起讲历史故事也就是这几天的事。

　　第一次是在第七期家庭读书会后，由于读书会的主题使得我有了给儿子谈谈中国不屈史的想法。于是一日和儿子一起坐在小黑板前，追古忆今地简单讲起中国历史。没想到这激起了儿子极大的兴趣，不仅当时听得认真，事后还经常揪出问“元朝时我们国家到底有多大呀？”“唐朝时有多少国家来我们国家朝贺呀？”“八国联军都是谁呀？”诸如此类的问题。小家伙的脑袋里有了一些浅薄的历史知识。

　　第二次是在某日睡觉前，该讲的故事已经讲完，时间也已不早，可是儿子钻进了牛角尖，非要继续听故事。怎么办？为此呵斥一顿吧？儿子一定不高兴，本来一个美好的晚上就这样化为泡影岂不可惜。于是，先谈条件再讲故事。“儿子，真的很晚了，但是看你这么想听故事，妈妈就再送你一个，不过不再念书，关上灯妈妈给你讲一个妈妈肚子里的真实的故事。讲完后赶紧睡觉，下不为例。怎么样？”儿子一听，爽快地答应了。于是我们开始讲“霍元甲”的故事，精武门、迷踪拳、俄国大力士、东亚病夫、力战日本武士一点点讲出来，儿子听得津津有味。讲完后，儿子问我：“妈妈，你怎么知道这么多呢？”我说：“看书呗！书上都有呀！”儿子又问：“写书的人又不生活在以前，他们怎么知道的呢？”噢！儿子这个问题问的还挺有深度的嘛！我认真地回答儿子：“每个时代都有一些人在专门记录历史，他们真实的记录当时发生的各种事件，并且一代一代的把它传下去。还有一些人在整理它们，并且写成书。所以我们就可以从书中学到这些历史。”儿子很满意我的回答安静地睡觉去了。

　　第三次是在回家的路上。儿子百无聊赖地走着，突然说：“妈妈，给我讲个故事吧？”想来一路寂寞走路，还不如讲个故事。于是我向儿子讲起了“卧薪尝胆”的故事。吴王夫差，越王勾践之间的争斗大大的吸引了儿子的兴趣。一段发生在春秋时期的经典故事就在我口若悬河的讲述中灌入了儿子的脑海，儿子也有了春秋战国诸侯争霸的概念，同时也知道了夫差、勾践、伍子胥、伯嚭、范蠡、文种、西施这些历史人物。

　　就这样几个故事讲下来，儿子对历史故事有了浓厚的兴趣。以前也曾抱着《中华上下五千年》给儿子读过，但是漫长的历史实在太遥远了，远古时代蹩口的名字读起来让我们都感生涩，于是坚持不到“商”、“周”就停下来了。现在，儿子整日里缠着我讲历史故事，尽管我搜肠刮肚的`把自己的所知都翻了出来，可是仍然不能满足小家伙的需要。只好一边抱着林汉达的《中国历史故事集》充电，一边随时随地地抖给儿子。这样以来，突然发现对低年级的孩子有板有眼地给他读历史故事不一定能够锁住童心，但是将历史故事融入大人的脑海，在闲谈漫步中用口语讲给孩子听好像更具有吸引力。

　　历史故事讲起来，一方面轻松愉快地给孩子的脑海里打下一些浅薄的历史烙印，一方面也逼迫着自己不停地学习新知识，和孩子一同进步的过程真的是非常愉悦。

历史故事作文篇2

　　算命不如修德

　　《庄子·外物》有一则寓言，讲的是宋元君与白龟的故事，最后还让孔子上场做了个评论：

　　宋元君半夜梦到有人披头散发，在侧门边窥视，并且说：“我来自名为宰路的深渊，被清江之神派往河伯那里去，但是渔夫余且捉住了我。”元君醒来，叫人占卜此梦，卜者说：“这是神龟啊。”元君说：“有叫余且的渔夫吗?”左右的人说：“有。”国君说：“命令余且来朝见。”第二天，余且入朝。元君问：“你捕到了什么?”余且说：“我网住了一只白龟，直径有五尺长。”元君说：“把你的龟献上来。”

　　白龟献上之后，元君又想杀它，又想养它，心中犹豫不决，叫人来占卜，卜者说：“杀龟用来占卜，吉利。”于是，元君命人挖去龟肉，用龟甲占卜，七十二次都没有失误。

　　孔子听说了这件事，就说：“神龟能够托梦给宋元君，却不能避开余且的渔网。它的智巧能够占卜七十二次没有失误，却不能避开挖肉的祸患。这样看来，智巧有穷尽之时，神妙有不及之处。即使有最高的`智巧，也避不开万人的谋害……”

　　孔子的评论中，让人闻之心惊的是“虽有至知，万人谋之”一语。武侠小说中，没有人可以独自对付武林同盟的人海战术。不论你如何聪明，“智者千虑，必有一失”，何况是万人共同对付你?若想躲过这样的灾难，显然需要大智巧。

　　所谓大智巧，至少要从提高自我修养着手。《庄子·徐无鬼》记载了一只灵巧猴子的故事，可以作为借鉴：

　　吴王一行人渡过长江，登上一座猴山。群猴看见人来，都惊慌地跑开，逃到丛林中。这时，有一只猴子，从容地攀着树枝跳跃，在吴王面前卖弄灵巧的身手。吴王射它，它敏捷地接住来箭。吴王命令左右军士一起迅速连发数箭，它就中箭摔下树而死。吴王回头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子自以为灵巧，仗着身手敏捷来傲视我，才会落到这样的下场。要引以为戒啊!不要以骄傲的态度对待人啊!”颜不疑就去拜董梧为师，去除骄傲的态度，摒弃享乐，谢绝荣华，三年之后，国人都称赞他。

　　以上这段故事中的猴子，确实本领高强，但是奈何万箭齐发，无所遁逃，以致死于非命。猴子只有小智巧，那么人呢?吴王最后对颜不疑说的话，显然有警示意味，而颜不疑也立即决定消解自己骄傲的态度，拜师修炼去了。

　　古代国家设有卜人，是专门负责占卜的官。占卜的方法之一是使用《周易》占卜。《周易》以六十四卦与三百八十四爻来代表人间的各种复杂处境，并且为每一个卦与爻写下卦辞、爻辞，说明其吉凶悔吝。这一套占卦系统有其灵验之处，但是归结其原理则是强调修德的重要。理由是：有欲望，才会有得失;有得失，才会有吉凶。如果降低欲望，就可以消解得失之心，然后也就不会受制于吉凶之说了。”

　　譬如，“止谤莫如自修”就是一句很好的话。修养到了一定程度时，自然可以逢凶化吉，正如“谦”卦代表谦虚，其六爻“非吉则利”。反之，若无任何修养，则难免招来别人的图谋与敌视，此时命运就不堪设想了。

历史故事作文篇3

　　今天我看完了儿童版的《史记故事》。读完这本书以后，我知道了《史记》的作者是汉朝的司马迁。我觉得司马迁很了不起，因为他记载了从大禹治水到汉武帝时期漫长的历史。他告诉了我们无数耐人寻味的故事：大禹治水，为民造福，三过家门而不入；昏君周幽王，为了讨妃子的欢心，烽火戏诸候，最终导致国家灭亡.....

　　通过这本书，我结识了许许多多的历史人物。有大教育家孔子，他是春秋时期著名的思想家，教育家。他精通``六艺``，博古通今。孔子教育学生时，注重因材施教，他教导自己的学生要温故而知新。有纸上谈兵的.赵括，他虽然自幼熟读兵书，但不懂随机应变，打仗时死搬硬套，结果打了败仗，成了千古罪人。有中国的第一位皇帝——秦始皇，他消灭了六国，统一了中原，修筑了长城，是一位有作为的皇帝。但是，他为人残暴，焚书抗儒，也是历史上的一个暴君。其中，我最喜欢的是``卧薪尝胆``和``悬梁刺股``这两则故事。``卧薪尝胆``讲述的是：越国和吴国发生战争，越国战败。之后，越王勾践每天拿柴草当褥子。他还在吃饭的地方挂了一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝苦胆的苦味，这样来提醒自己不忘国耻......经过二十年的卧薪尝胆，奋发图强，最后打败了吴国。``悬梁刺股``讲述的是：秦国有一个叫苏秦的人，他每晚在灯下苦读到深夜，为了不让自己偷懒，用锥子刺自己的腿；为了不让自己打瞌睡，就把自己的头发吊在房梁上。经过这样的勤学苦练，苏秦终于熟读了兵法，记住了各国的地形。由于他杰出的才能而被六国拜为宰相。

　　看了《史记故事》这本书。我受益匪浅，我知道了很多的历史事件和历史人物，从中受到了很多的教育。

历史故事作文篇4

　　小大之辩

　　《逍遥游》一开篇，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”开篇即给我们说“大”。接下来，大鹏(翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天)，冥灵(五百岁为春，五百岁为秋)，大椿(八千岁为春，八千岁为秋)，彭祖(以久特闻)，宋荣子(举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境)，列子(御风而行，泠然善也，旬有五日而后反)连绵出场，都是大人大物大境界，弄得我们滚滚红尘中的小人物目眩神迷，妒羡不已。

　　可能是为了安慰我们，也可能是为了让渺小的我们也能找到自己的群体，与之相对，庄子也给我们展示了一系列“小”的人物：蜩与学鸠，狠命一跃才能飞上檀树和榆树树梢;斥鴳，攒足力量拼命一搏也不过飞上数仞之高。朝生暮死的菌，春生夏死的虫，还有，那些因为博取了富贵而自视甚高的人。

　　并且，有意思的是，这些“小”东西，无一不沾沾自喜，无一不自以为是地去嘲弄“大”。

　　于是，庄子感叹道：小知不及大知，小年不及大年。这就是小大之辩啊!

　　文章写到这个层次，很心灵鸡汤。但庄子显然不是鸡汤大厨。因为我们知道，在庄子的观念里，世界上没有小大之别，他“并有无修短白黑而一之，以大归于‘混沌’”，他“‘不谴是非’‘外死生’‘无终始’”(鲁迅《汉文学史纲要》)，在《齐物论》里，他甚至说：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。”在他的意识里，哪里又有什么“小大之辩”呢?

　　可是，他在此明白地说了“此小大之辩也”，还明白地说了“小知不及大知，小年不及大年”。这是怎么回事呢?

　　我们先来看看那些“小东西”是如何评价自己的“小”的：

　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”——开口即是赫然的“我”字，以自己的标准判断大鹏：我如此，他何必如彼?

　　斥鴳笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”——还是“我”，我在此，他何必在彼?更可笑的是，甚至把自己在蓬蒿之间的飞翔当作飞翔的极致。

　　再看《秋水》篇中的河伯。秋水时至之时，河伯欣然自喜，“以天下之美为尽在己。”——还是斤斤于一“己”之在。与斥鴳相似，它也以为天下的境界都在它的河里。

　　问题是，一只鸟在飞翔，但飞翔不在一只鸟那里;蓬蒿之间是空间，但空间不在蓬蒿之间;河里是水，但水不在一条河里;天地之间有井，但天地不在一口井里。

　　蜩啊学鸠啊斥鴳啊河伯啊，你们小并不可笑，可笑的是你们张口闭口即是我如何我如何天下之大唯我独在!何时你们才可以“吾丧我”?

　　一个牙签，我们不会嘲笑它的小，人们用它剔牙时我们也不会笑。但是——当我们看到某人手执一根牙签，和手执大刀长矛的人对峙时，我们会掩口胡卢而笑。

　　我们是在笑那个使用牙签的人。

　　“用管窥天，用锥指地也，不亦小乎!”(《秋水》)这不是嘲笑管锥，是在嘲笑我们使用管锥的方式：管锥不能用于囊括天地。

　　所以，庄子不是在嘲笑“小”，而是在嘲笑用有限的“小”去判断无限的世界，嘲笑的不是“小之体”，而是“小之用”。庄子不会嘲笑我们知识的有限，但当他看到我们拿自己有限的知识去判别世界时，如同看到一个人拿着牙签自信地走上战场——庄子仁慈，他一定是无法忍住，才笑出声来的'。

　　我们的错误，不是由于我们的无知，而是源于我们的已知;让我们迷失方向的，不是我们不知的东西，而是我们已知的东西;让我们失败的，不是那些被我们遗忘的东西，而是那些被我们当成成功法宝坚执不放的东西。

　　绊倒我们的，不是地面上“无”的东西，而是那些“有”的东西。

历史故事作文篇5

　　岁月流逝，历史上的九一八渐行渐远，像是褪了色的老照片。人们有理由封存这段历史，却不该忘记：只有正确地认识这段历史，才能牢牢地记住它。

　　读完《九一八的背后》我颇有感触，这本书的作者是孟涣，是一位资深的记者。多年在从事新闻报道工作的同时，进行文学创作和史学研究。九一八是中国人心里永远的痛，笔者力图分析九一八事变主要相关人物的心理活动，通过他们的所作所为，窥探他们当时所思所想，努力在正确了解，在认识九一八事变的过程中，去触摸真相。

　　该书主要分为四部分，但令我印象深刻的是最后一部分，即”真的想把东北拱手让人吗“。让我先从介绍，从史料上看，面对日本关东军悍然发动九一八事变所采取不抵抗主义，一直为人唾骂。然而，历经80年的历史沉淀，结合他当时的执政环境，以及他所采取的一些做法，现在让我们走入他的内心世界。

　　1928年4月，率兵开始第二次北伐，结束奉系军阀的统治。面对日本的再三骚扰，面对汪精卫政府的傀儡军权，面对人民群众中应时而生的中国共产党，他深知若自己强硬抵抗，以卵击石，只能自取灭亡。因此他只有采取军事不抵抗，但外交上绝不屈服。他向国际联盟申诉，以寻求帮忙。但现实比想象残酷，联盟各国为自身利益，作壁上观。于是在重压下于1928年12月15日提出辞呈。

　　回顾九一八，回顾抗日战争，也许我们会批判日本的.非正义，会一味批评的不抵抗。但是我们必须承认国家落后时这一切灾难的根源。就好比饿狼看见弱小的羚羊，它一样会毫不犹豫的张开大嘴。九一八的背后，是旧政党的没落，是新政党的应运而生。是国家的落后与置之死地而后生。我们必须把这段历史牢记心底。

历史故事作文篇6

　　春节到了，少不了亲戚朋友们的请客吃饭，而在这个春节，我在饭桌上听到了一个历史的故事。正月初二的中午，我们一家和亲朋好友正准备入席开吃。只见奶奶从容不迫地走进来，我埋怨说：“奶奶，你来得也太‘准时’了！”奶奶听后，笑着说：“嘿，你还别说，连我自己也不相信，我出来时，离十一点只差六分钟了，连忙拦了一辆出租车，心里怕迟到，没想到，现在还不到十一点呢！”“是的。”

　　我插嘴说：“现在啊！交通工具越来越发达了，从你们那时代的黄包车到现代的电瓶车、汽车、火车、飞机等等。”我的这段话，勾起了奶奶对往事的回忆。“是呀！想当年，我去上学，家里穷，没钱买自行车，可怜那十几里的`山路都交给我的这双腿了，每天起早摸黑地走山路，那双脚都磨出茧来了，而且也只上了一年半学就没得上了。

　　后来呀！经济稍微好了些，你爸爸上学那回，家里买了一辆二手自行车，那时的自行车清一色都是黑色的，又高又大，刚开始还你爸还‘爬’不上去呢！有了自行车，上学方便了些，可是一遇到下雨天，山路泥泞，上坡时，得用尽全力，稍不小心，还会摔下来，你爸那时就有过这样的经历。”说完，她拉过爸爸的一只手把袖子卷起来，指着一块伤疤，泪光闪闪。……过了一会儿，奶奶用羡慕的眼光看着我，说：“慧秀呀，你生活在这个时代，真是好呀！

　　我多么想……”爸爸打断了她的话，说：“妈妈，我会让您安享晚年的，过不了多久，你就可以坐上我们的私家车，游览世界各地，有机会，我带您去上海坐趟磁悬浮列车，带您乘趟飞机，我一定让您……”这就是历史的故事，时代的故事。我生活在新世纪，享受着这一切又一切，享受着这一切又一切带来的方便，享受着新世纪给予我们的幸福，享受着……

历史故事作文篇7

　　春秋五霸

　　从公元前七七O年到前四七六年，历史上称为春秋时代。在这二百九十多年间，社会风雷荡漾，可以说是烽烟四起，战火连天。仅据鲁史《春秋》纪录的军事行动就有四百八十余次。司马迁说：春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不计其数。”相传春秋初期诸侯列国一百四十多个，路过连年吞并，到后来只剩较大的几个。这些大国之间还互相攻伐，争夺霸权。历史上把先后称溺的五个诸侯叫做“春秋五霸”。

　　在历史上，对“春秋五霸”有两种区别的说法：一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王;另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

　　齐桓公

　　齐桓公任用管仲为相，促进国家的统一，“九合诸侯，一匡全国”，最先成为霸主。齐桓公是公元前六八五年即位的.。他在政治、经济上作了一系列革新，使齐国强盛起来。由于齐桓公率兵击退戎族、狄族的进攻，又率齐、鲁、宋等八国之师破蔡伐楚，阻止楚军北进，他的威信由此大增。公元前六五一年，他大会诸侯于葵臣(今河南考城)，订立盟约，成为华夏第-个霸主。

　　晋文公(姬重耳)

　　接着称霸的是晋文公。公元前六三三年，楚成于带领楚、郑、陈等园部队围攻宋国京城商丘(今河南商丘县南)。宋国派人到晋国求救。晋文公采用了部下的正确意见。争取了齐国和泰国参战，壮大了自己的气力。尔后，又改善了晋同曹、卫的关系，孤立了楚国。这时，楚国令尹(官名，相当于宰相)子玉震怒，出兵进攻晋军。

　　晋文公为了避开楚军的锋芒，以便选择战机，下令队伍向退却却九十里。古代部队行军三十里叫做一舍，九十里就是三舍。晋军“退避三舌”，后撤到卫国的城濮(今山东省憋县)。城濮离晋国比较近，补给供给很利便，又便于汇合齐、秦、宋等友邦部队，集中军力。公元前六三二年四月，晋楚两军开始决斗。晋军诱敌深入，楚军陷入重围，全部被歼。城濮之战创造了在军事上先退让一步，后发制人的著名战例。今后，晋文公请来周襄王，在践土(今河南广武)和诸侯会盟。周天子策封晋文公为“侯伯”(诸侯之长)，并犒赏他黑红两色弓箭，表示允许他有权自由征伐。晋文公成了华夏霸主。

　　在齐国称霸时，楚国因受齐国抑制停止北进，转而向东兼并了一些小柄，国力强大。齐国宏掉队，楚国便向北扩张与晋国争霸。公元前五九八年，楚庄王率军在邲(今河南郑州)与晋军大战，打败晋军。华夏各国背晋向楚。楚庄王又成为华夏霸主。

　　楚庄王(芈侣)

　　晋国称霸的时候，西部的案国也强盛起来。秦穆公诡计向东争霸华夏，但由于向东的通路为晋所阻，便向西兼并十几个小柄，在函谷关以西一带称霸。

　　秦穆公(嬴任好)

　　今后，吴、越两国相继强盛，争霸于东南。公元前四九四年，吴王夫差进攻越国，围困越王勾践于会稽(今浙江绍兴)，迫使越国屈服。接着又打败齐军。公元前四八二年，在黄池(今河南封丘附近)与诸侯会盟，争得了霸权。越王勾践自被吴国打败后，卧薪尝胆，立志报仇，路过几十年尽力，转弱为强，灭了吴国。勾践乘势北进，与齐、晋等诸侯会盟于徐(今山东膝县)，成为霸主。

　　越菼执(姒勾践)

　　诸侯大国争霸，说明确周朝王权的减弱。自公元前七七O年平王东迁洛邑(今河南洛阳)今后，周王室愈加衰微。从前是天子统帅诸侯，“礼乐征伐自天子出”。此刻这些权威都落到诸侯手里，“礼乐征伐自诸侯出”，“扎乐征伐自医生出”，甚至于“陪臣执国命”。新兴地主阶层纷纷起来夺权了。周朝奴仆制处于“礼坏乐崩”的田地。

历史故事作文篇8

　　人这一辈子，均难逃被备胎的命运——孙权都称帝了，还是有很多人把他当备胎。

　　辛弃疾有词曰：“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”而曹操根本不让孙权参与“调胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孙权被备胎了。实际上，在《三国演义》中，除了曹操外，把孙权当备胎的，还大有人在。

　　诸葛亮在《隆中对》里说道：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”可以为“援”的，不是备胎又是什么?真佩服诸葛亮那么年轻就认识到孙权的备胎价值。

　　鲁肃也算一个。周瑜去请他之前，曾对孙权说：“其(鲁肃)友刘子扬欲约彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登门，鲁肃的说法变成了“近刘子扬约某往巢湖，某将就之”。周瑜稍一劝说，鲁肃随即又“从其言，遂同周瑜来见孙权”。这种故作矜持、半推半就的做派，分明是早把孙权当备胎了。

　　孙权曾被许多人备胎，他也是心甘情愿的，表现出了很好的修养。他深谋远虑，做了许多事，“乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表”，使得东吴最终一战定乾坤，完成了“竟长江所极而据守之，然后建号帝王，以图天下”的战略。

　　被备胎，是命运;有备胎，却是智慧。孙权是一个有智慧的人。

　　在《十七史商榷》里，清代史学家王鸣盛这么形容孙权：“称臣事魏已久，及黄武元年春大破蜀，刘备奔走，势愈强盛，则魏欲与盟而不受，九月魏兵来征，又卑辞上书求自改悔，乞寄命交州乃随，又改年临江拒守，彼此互有杀伤，不分胜负。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不绝于魏，且业已改元而仍称吴王。五年令曰北虏缩窜，方外无事，乃益务农亩，称帝之举，直隐忍以至魏明帝太和三年，而后发，反覆倾危，惟利是视，用柔胜刚，阴谋狡猾，史评以勾践相比，非虚语也。”

　　一觉醒来，天下人都成了孙权的备胎，随用随取，随用随弃。

　　赤壁之战前，孙权从周瑜荐，接纳了鲁肃，遂有了用鲁肃替代周瑜的意思。经过彻夜长谈，他更倾向于鲁肃所主张的“缓图”，而周瑜恰恰就是一位不惜壮士断腕的急图分子，得有备胎才安全。曹操带兵几十万，破荆州，下江陵，所向披靡，势如破竹。他派鲁肃去联合刘备，“共治曹操”。在周瑜当夜请战时，孙权说：“已选三万人，船、粮、战具俱办。”原来他早有准备，选了三万个备胎在那放着呢!

　　孙权在举贤任能方面非常具有备胎智慧。他不像孙策那样好逞个人英雄，且长期倚重张昭和周瑜;他会根据局势的变化及时换人“调胎”，如周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊之间的.互相替补，都发挥了不错的时效性。

　　赤壁之战后，曹操约孙权夹攻关羽以夺荆州，孙权采纳诸葛瑾的建议，派人去荆州说媒，欲聘关羽的女儿做儿媳。孙权的考虑是：“若云长肯许，即与云长计议共破曹操;若云长不肯，然后助曹取荆州。”关二爷非常荣幸地被孙权备胎。

　　诸葛亮也被孙权当作备胎。他拼了老命，多次出祁山与曹魏打得天昏地暗，而孙权拥有几十万大军却坐观诸葛成败，连近在咫尺的淮南也没有认真组织过几次进攻。司马懿对这一点看得很清楚，因此他对魏明帝说不需防吴，只需防蜀。

　　孙权的备胎与被备胎，就好比我们今天去喝咖啡，或是被人请，或是请别人，均无法改变咖啡本来的苦味儿，想要味觉上甜一点，得自己动手加些方糖。这就有了主动经营的意思，而最好的经营是经营自己。有备胎，是经营自己的短处，有备才无患，从而实现自己的增值;被备胎，是经营自己的长处。没有不合格的备胎，只有不合格的思想。人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。

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