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古代父丧的称呼

时间：2023-07-07 21:11:11 起名我要投稿

　　丧父称为失怙

　　古代父丧的称呼1

　　失怙

　　失：遗失。坐失良机。收复失地。流离失所。

　　违背：失约。失信。

　　找不着：迷失方向。

　　没有掌握住：失言。失职。失调（tiáo）。

　　没有达到：失望。失意。

　　错误：失误。失策。过失。失之毫厘，谬以千里。

　　改变常态：惊慌失色。

　　笔画数：5；

　　部首：大；

　　笔顺编号：31134；

　　笔顺读写：撇、横、横、撇、捺。

　　怙

　　hù

　　依靠，仗恃：怙势。怙恃（亦为父母的代称）。怙乱（乘祸乱之际谋取私利）。怙恶不悛（坚持作恶，不肯悔改）。失怙（失了父亲）。

　　笔画数：8；

　　部首：忄；

　　笔顺编号：44212251；

　　笔顺读写：点、点、竖、横、竖、竖、横折、横。

　　失怙指丧父，即死了父亲（one's father died）。

　　语本《诗·小雅·蓼莪》：“无父何怙？无母何恃？” 清代黄景仁《和容甫》诗：“两小皆失怙，哀乐颇相当。” 现代戏曲家洪深《歌女红牡丹》：“红牡丹幼年失怙，事母尽孝。”

　　怙，形声字，从心，古声。动词，本义为：依仗，凭借。譬如：

　　怙，恃也。——《说文》

　　无父何怙，无母何恃。——《诗·小雅·蓼莪》

　　怙其俊才。——《左传·宣公十五年》

　　怙势作威。——柳宗元《封建论》

　　亦通作“”——《康熙字典》

　　赫河之曜，何可也。——《扬子太玄经》

　　在后世使用中，怙字由动词而变化为名词，意思有二：

　　父母的合称 [parents]：

　　孩失其怙，幼丧所亲；旁无弟兄，藐然一身。——白居易《寄乌江十五兄文》

　　父亲 [father]：

　　怙、恃二字，分言之，父曰怙，母曰恃……合言之，父母通谓之怙。——《正字通》

　　六岁失怙恃，不为兄嫂所容。——《聊斋志异·珠儿》

　　所以失怙和在一起就引申为“丧父”。大多数情况下都指失去父亲。

　　其他

　　怙恃（hùshì），本义为依仗，凭借，如：怙恃其险。后来用“怙恃”为父母的代称，如：少失怙恃。与失怙一词对应出现的'是失恃，即死了母亲。

　　古代父丧的称呼2

　　父亲死叫“失怙”，母亲死叫“失恃”，父母双亡则称作“孤露”、“弃养”，长辈去世可婉称“见背”（李密《陈情表》）

　　延伸：

　　臣密言：臣以险陈情表——母孙二人，更相为命。

　　衅(xìn)，夙(sù)遭闵(mǐn)凶。生孩六月，慈父见背；行(xíng)年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(shào)多疾病，九岁不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜(xiǎn)兄弟；门衰祚(zuò)薄，晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tóng)。茕茕(qióng)孑（jié）立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)；臣侍汤药，未曾废离。

　　逮(dài)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗(xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(dǔ)；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦(huàn)达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhuó)，宠命优渥(wò)，岂敢盘桓(huán)，有所希冀(jì)。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gēng)相为命，是以区区不能废远。

　　臣密今年四十有(yòu)四，祖母刘今年九十有（yòu)六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(shēng）犬马怖惧之情，谨拜表以闻。