在生活、工作和学习中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的历史故事作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
历史故事作文 篇1
《林汉达中国历史故事集》是我国著名的教育家、语言学家林汉达编著的，有春秋故事、战国故事、西汉故事、东汉故事、三国故事组成，内容很丰富，读来让人爱不释手。我印象最深的故事是千金一笑。
千金一笑的故事发生在两千七百多年前，讲的`是周幽王的荒唐事儿。这个周幽王什么国家大事都不管，光讲究吃喝玩乐，还到处找美人儿。他为了让他最喜欢的美女褒姒高兴，竟然同意了虢石父点烽火台的馊主意。众所周知，烽火台的烽火是兵家的信号，不能随意乱点。但周幽王不顾郑国友的劝告，一意孤行，结果让看见烽火赶来救援的诸侯们大呼上当又愤愤离去。后来真的发生了战事，点了烽火，也没有诸侯来救援了，周幽王因此丧命。
不知那个褒姒的娘娘是不是真的把烽火当烟花看，是不是真的笑了，这千金一笑的故事流传了下来。一个不关心国事的君王如何能够治理好国家，如何能够让百姓安居乐业？恐怕这故事留下来的“笑”，更多是对周幽王的讽刺吧。大到治理国家，小到为人处事，诚信是基本的要求。得道多助失道寡助，说的也是这个道理。
读了这本书，让我对国家的历史有了更多的理解，以史为鉴，不断用知识和智慧武装头脑，长大能够成为一个对社会有用的人才。
历史故事作文 篇2
改革开放以前，社会上流传着所谓“四大件”的传说，它们是一般家庭中高级的消费品，代表着当时的高生活水平，我想，你也许不可能想到吧！这所谓的四大件竟然是三转一响，即缝纫机、自行车、手表和收音机。人称“四大件”。改革开放以后，随着人民生活的水平提高，“四大件”早就被彩电、空调、冰箱和洗衣机新“四大件”所代替。当时，由于人们的生活水平较低，商业严重缺乏，人们买衣服要凭布票，并且数量极为有限，当时布料的色彩和样式也极为单调。大家都穿着千篇一律的`灰布制成的中山装或者是蓝色的解义装。人民群众会聚在一起，远远看着犹如蓝灰色的海洋。
“民以食为天”，改革开放前后，吃的变化也很大，以前食物缺乏、单调，人们营养严重不足，有些农村甚至没有解决温饱问题。改革开放后，大多数人吃饭问题得到了解决，人们不但可以吃饱，还可以吃好，讲究营养均衡，绿色食品等科学卫生的概念，也日益深入人心。以前因粮食不够用来充饥的野菜成了今日餐桌上的优良食品。
如此之大的变化是谁的功劳呢？ 这些都是党的功劳，党是伟大的、光荣的。我深深地认识到，在党的各项方针、政策的指导下，进行了社会主义现代化建设。
为能使我们国家早日进入世界先进国家行列，我们个人命运与党的命运息息相连，没有党的领导，建设社会主义将是一片口上话，更何况个人前途。
历史故事作文 篇3
读了那么多的历史故事，最让我为之感动的是《戚继光抗击倭寇的故事》——戚继光是我国历史上最著名的民族英雄之一。
明世宗的时候，有一批日本的强盗经常在我国东南沿海一带骚扰。他们和中国的土豪，奸商勾结，到处虐抢财物，杀害百姓，闹得沿海不得安宁。人们把这种强盗叫做“倭寇”。
公元1553年，在汉奸汪直，徐海的勾结下，倭寇集结了几百艘船，在浙江，江苏沿海登陆。分成许多小股，抢掠几十个城市。沿海的官吏和士兵不敢抵抗，见了倭寇就逃。
后来，朝廷派了一个熟悉沿海防备的老将俞大猷抵抗，俞大猷一到浙江，就打了几个胜仗。但是不久，浙江总督张经被赵文华陷害俞大猷也被牵连做了牢。朝廷把山东的将领戚继光调到浙江，才逆转局面。
戚继光发现军队纪律很松散，根本不够打仗，决心另外招募新军，还有一些愿意抗倭的主武装力，农民，矿工都自愿参军。很快就发展到4千人。
戚继光精通兵法的将领，他根据南方沼泽地区的特点，研究了阵法，亲自教士兵使用长短武器，
经过严格训练，这支新军战斗力特别强，“戚继光”的名气就在远近传开了。
过了几年，倭寇又袭击台州一带，戚继光率兵来台州，那里的倭寇哪是戚将军的对手，倭寇在陆地上待不住了，被迫逃到船上，戚继光用大炮轰，倭寇的船着火了，大批倭寇被淹死，留在陆地上的只得乖乖投降了。
倭寇见浙江防守严密不敢侵犯。第2年倭寇占领了宁德和牛田。朝廷派戚继光去援助。戚继光打挺到敌人的'巢穴，就命令士兵每个人身上带一捆干草。到了横岭对岸，把干草扔在水中，干草竟然铺成了一条路。戚继光插入敌人大营，岛上的两千多个倭寇全部歼灭。
戚将军下了岛屿，戚继光命令：全部士兵休息一会。"很快传到了敌人那里，就放松了防备，戚继光趁敌人不备，一连攻下了六十多个营寨，城里百姓知道倭寇被赶走了，大家兴高采烈，纷纷杀牛带酒，到将军营来慰劳。
戚继光的英雄事迹让我为之感动，我们应向他学习，学习他那英勇顽强，不畏强敌的精神。他是我们中华民族的骄傲！
历史故事作文 篇4
算命不如修德
《庄子·外物》有一则寓言，讲的是宋元君与白龟的故事，最后还让孔子上场做了个评论：
宋元君半夜梦到有人披头散发，在侧门边窥视，并且说：“我来自名为宰路的深渊，被清江之神派往河伯那里去，但是渔夫余且捉住了我。”元君醒来，叫人占卜此梦，卜者说：“这是神龟啊。”元君说：“有叫余且的渔夫吗?”左右的人说：“有。”国君说：“命令余且来朝见。”第二天，余且入朝。元君问：“你捕到了什么?”余且说：“我网住了一只白龟，直径有五尺长。”元君说：“把你的龟献上来。”
白龟献上之后，元君又想杀它，又想养它，心中犹豫不决，叫人来占卜，卜者说：“杀龟用来占卜，吉利。”于是，元君命人挖去龟肉，用龟甲占卜，七十二次都没有失误。
孔子听说了这件事，就说：“神龟能够托梦给宋元君，却不能避开余且的渔网。它的智巧能够占卜七十二次没有失误，却不能避开挖肉的祸患。这样看来，智巧有穷尽之时，神妙有不及之处。即使有最高的智巧，也避不开万人的谋害……”
孔子的评论中，让人闻之心惊的是“虽有至知，万人谋之”一语。武侠小说中，没有人可以独自对付武林同盟的人海战术。不论你如何聪明，“智者千虑，必有一失”，何况是万人共同对付你?若想躲过这样的灾难，显然需要大智巧。
所谓大智巧，至少要从提高自我修养着手。《庄子·徐无鬼》记载了一只灵巧猴子的故事，可以作为借鉴：
吴王一行人渡过长江，登上一座猴山。群猴看见人来，都惊慌地跑开，逃到丛林中。这时，有一只猴子，从容地攀着树枝跳跃，在吴王面前卖弄灵巧的身手。吴王射它，它敏捷地接住来箭。吴王命令左右军士一起迅速连发数箭，它就中箭摔下树而死。吴王回头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子自以为灵巧，仗着身手敏捷来傲视我，才会落到这样的下场。要引以为戒啊!不要以骄傲的态度对待人啊!”颜不疑就去拜董梧为师，去除骄傲的'态度，摒弃享乐，谢绝荣华，三年之后，国人都称赞他。
以上这段故事中的猴子，确实本领高强，但是奈何万箭齐发，无所遁逃，以致死于非命。猴子只有小智巧，那么人呢?吴王最后对颜不疑说的话，显然有警示意味，而颜不疑也立即决定消解自己骄傲的态度，拜师修炼去了。
古代国家设有卜人，是专门负责占卜的官。占卜的方法之一是使用《周易》占卜。《周易》以六十四卦与三百八十四爻来代表人间的各种复杂处境，并且为每一个卦与爻写下卦辞、爻辞，说明其吉凶悔吝。这一套占卦系统有其灵验之处，但是归结其原理则是强调修德的重要。理由是：有欲望，才会有得失;有得失，才会有吉凶。如果降低欲望，就可以消解得失之心，然后也就不会受制于吉凶之说了。”
譬如，“止谤莫如自修”就是一句很好的话。修养到了一定程度时，自然可以逢凶化吉，正如“谦”卦代表谦虚，其六爻“非吉则利”。反之，若无任何修养，则难免招来别人的图谋与敌视，此时命运就不堪设想了。
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